سالن مجازی هزاره های پنجم و ششم خورشیدی ایرانی

از 3000 سال تا 1000 سال پیش

پیش گفتار

. . . این صفحه بزودی کامل پست می شود و ادامه دارد . . .

تندیسی از ﺑﺮﻧﺰﯼ تمدن ﻟﺮﺳﺘﺎﻥ

عکس تندیسی ﺑﺮﻧﺰﯼ ﻟﺮﺳﺘﺎﻥ،  2800 ﺗﺎ 2400 ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ،  عکس شماره 5356 .

      این اثر برنزی ﺣﻔﺮﻩ ﺍﯼ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ دارد، و ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﻔﺖ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍست،  ﺣﻔﺮﻩ ﻣﯿﺎﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﯿﻠﻪ ﻓﻠﺰﯼ ﺍﺳﺖ،  ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺟﻔﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﮐﻨﺪ.  شکل ظاهری این تندیس ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺍﺳﺐ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ،  ﺑﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﻣﻮ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻓﺮ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺳﻮﯼ ﺻﻮﺭﺕ ﺁﻭﯾﺰﺍﻥ ﺍﺳﺖ.  ﺷﺎﺥ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺍﺯ ﻣﺎﻭﺭﺍﯾﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺭد.  محل نگهداری بوستون ایالات متحده آمریکا، موزه ﻫﻨﺮ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺒﺎﯼ ﺑﻮﺳﺘﻮﻥ.

ظرف آب 2500 ساله

   عکس ظرف آب سفالی 2500 ساله به شکل بز کوهی،  قدمت حدود 2500 سال،  یافت شده در شمال غرب ایران.  در بخش جلوی بدن،  سوراخی برای ریختن آب در نظر گرفته شده است.  پا های بز به شکل غیر عادی کوتاه هستند،  که احتمالا به خاطر اطمینان از پایداری تکوک در حالت ایستاده است.  بخش هایی از ظرف شکسته بوده و با ظرافت چسبانده شده اند.  طول 27 Cm و ارتفاع 28 Cm.  محل نگهداری موزه متروپولیتن.  عکس شماره 5596.

موشک گلی

   عکس موشک گلی،  یک سازه دست ساز کشف شده در کشور ترکیه.  قدمت این سازه حدودا 2500 سال است،  در آن تاریخ ترکیه کنونی جزیی از قلمروی ایران بوده است.  عکس شماره 5616.

شیر و گاو

   عکس ظرف حمله شیر به گاو،  گنجینه کلماکره ،  جنس نقره و طلا،  قدمت اوایل هزاره پنج خورشیدی ایرانی،  محل نگهداری موزه میهو .  عکس شماره 5613.

گاو نقره ای

   عکس تندیس نقره ای گاو ایستاده،  اندازه: 21 در 25 در 7.3 سانتی متر،  قدمت اوایل هزاره پنج خورشیدی ایرانی،  دوره پیش هخامنشی،  محل نگهداری موزه میهو،  عکس شماره 5617.

ماسک طلایی

   عکس ماسک طلایی لرستان،  مربوط هزاره پنج خورشیدی ایرانی،  واقع در موزه ایران باستان،  عکس شماره 5618.

پیش ‌زره‌ طلایی

   عکس پیش‌زره‌ طلایی 2800 ساله‌،  که روی سینه قرار می‌گیرد،  با نقش موجودات اسطوره ‌ای که دارای قدرت جادویی برای محافظت جنگجو تصور می‌شدند،  جنس طلا، اندازه  9.3 در 18.5 سانتی‌متر،  کشف شمال غرب ایران،  محل نگهداری موزه اسمیتسونیان،  عکس شماره 5619.

تندیس نقره ای

   عکس تندیس نقره ای 2800 ساله‌ بز کوهی،  با نشان درخت خرما،  این شیء چیزی شبیه قسمت بالایی یک عصا یا چوبدست است،  محل نگهداری موزه میهو ژاپن،  عکس شماره 5566.

تندیس یک زن

   عکس کوزه با تندیس یک زن، هنر املش، 4200 تا 4300 خورشیدی ایرانی، عکس شماره 5394.

پلاک سیمیمن

   عکس پلاک سیمیمن کشف شده از غار کلماکره لرستان،  روی این پلاک معروف نقش دو موجود اساطیری با سر انسان، شاخ و بدن بز، بال عقاب و دم شیر در حالی که روی سر دو ابوالهول ایستاده اند،  به چشم می خورد.  سر این دو جانور روی پلاک پرچ شده،  و دور تا دور پلاک با نقش میوه درخت کاج تزیین شده است،  قدمت حدود 2900 سال پیش،  عکس شماره 5212.

دیگچه جالب

   عکس دیگچه دهان لوله‌ ای با سه پایه،  متعلق به سده اول هزاره پنجم خورشیدی ایرانی است،  که در گورستان حسنلو واقع در تپه حسنلو نزدیکی شهر نقده (سولدوز) دورن یک گور کشف شده ‌است. ارتفاع این ظرف ۲۱٫۷ سانتی‌متر است،  و در موزه متروپولیتن نیویورک نگهداری می‌شود.  جنس این سبو سفال خاکستری رنگ است.

جام 2800 ساله

   عکس جام 2800 ساله با نقوش نیزه داران و ارابه سواران،  جنس نقره زراندود،  ارتفاع 24.5 سانتی متر، قطر 21 سانتی متر، دیرینگی 4200 تا 4300 خورشیدی ایرانی،  کشف شمال غرب ایران،  نگهداری در موزه میهو ژاپن،  عکس شماره 5372.

اثری جالب

عکس یک اثر باستانی،  عکس شماره 5376 .

کاسه نقره ای

   عکس کاسه ای از جنس نقره با طرح شبکه مانند،  این اثر از لایه های ظریفی (ورق نازک) از طلا پوشانده شده،  و سنگ های قیمتی به کار رفته زیبایی اثر را چندین برابر کرده است،  عکس شماره 5377.

تندیس مفرغی

    عکس تندیس مفرغی یک حیوان،  حدود 4200 خورشیدی ایرانی،  محل یافت سایت باستانی کلورز در نزدیکی‌ دهکده جلالیه ۱/۱ کیلومتری رستم آباد استان گیلان. عکس شماره 5201.

  جالب:  تپه باستانی کلورز از مهمترین مراکز فلزکاری هزاره پنجم خورشیدی ایرانی،  در شمال ایران به شمار میرود.  دم اثر به حیوانات شکاری میخورد، سمش به حیوانات اهلی، شاخش به حیوانات بی آزار افسانه ای، پوزه اش به حیوانات اهلی، چشماش به حیوانات نادان، اون برجستگی های روی دست و پا هم بیشتر شبیه زره است.

آفتابه برنزی

    عکس آفتابه برنزی،  لرستان 4300 خورشیدی ایرانی،  موزه هنر مینیا پلیس،  عکس شماره 5205.

الهه دریایی

   عکس حوری از طلا،  قرن 4200 تا 4300 خورشیدی ایرانی،  در شمال شرقی کاخ نمرود کشف شده، و در موزه ملی کشور عراق شهر بغداد نگهداری می شود،  عکس شماره 5232.

کلاه نظامی

   عکس کلاه خود نظامی از  طلای خالص،  نیمه هزاره سوم خورشیدی ایرانی،  در گورستان سلطنتی سومریان کشور عراق کشف شده و در موزه ملی کشور عراق شهر بغداد نگهداری می شود،  عکس شماره 5233.

 کلیک کنید:  کندوان های تاریخی ایران

کلیک کنید:  تمدن کهن جی

کلیک کنید:  تفسیر شاهنامه فردوسی

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه: اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ  http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و نظر و پرسش

سالن مجازی جام های معروف ایران

از 4000 تا 1000 سال پیش

پیش گفتار

. . . این صفحه بزودی کامل پست می شود و ادامه دارد . . .

جام زرین مارلیک

   عکس جام مارلیک،  حدود سده 42 خورشیدی ایرانی،  سایت تپه مارلیک،  جنوب غرب دریای خزر،  جنس طلا،  بلندی 10.2 سانتی متر، پهنا  6.5 سانتی متر، قطر 6.4 سانتی متر،  موزه متروپولیتن نیویورک،  عکس شماره 5285.

      بر بدنه این جام چهار غزال (یا بز کوهی) نقش بسته است،  که به سوی چپ در حرکت هستند.  در طراحی بدن غزالها به عضلات و مو های آنها نیز توجه شده.  سر این غزال ها به همراه گوش و شاخ آنها به صورت جداگانه ساخته شده و سپس به وسیله لحیم کاری که در ایران بسیار رواج داشته به بدنه جام متصل شده است،  به طوری که سر ها به صورت برجسته خارج از سطح بدنه قرار می گیرد.

   عکس جام الکتروم مارلیک،  جنس آلیاژ طلا و نقره،  در بخش پایانی جام که پایه جام میباشد،  همانند لبه بالا طرحی به چشم میخورد،  که خط های خمیده به صورت زیگ زاگ هنر آفرینی شده،  این گونه طرح زیگ زاگ ادامه هنر تمدن کهن جی می باشد.  درازا 17.5 سانتی متر،  قطر لبه بالا  13 سانتی متر،  قطر پایه جام 10 سانتی متر،  وزن 225 گرم،  نگهداری موزه ملی ایران.  عکس شماره 5386.

   عکس جام الکتروم مارلیک جنس آلیاژ طلا و نقره،   درازای جام 14.5 سانتی متر،  قطر جام 6 سانتی متر،  عکس شماره 5387.

عکس شماره 5385.

   عکس یک جام با نقش شیر از گنجینه آمودریا که ساختاری بسیار شبیه به جام مارلیک دارد،  عکس شماره 5222.

عکس جام حسنلو،  مشروح در اینجا،  عکس شماره 4488.

عکس جام هیولای دوسر و غزال،  مشروح در اینجا،  عکس شماره 4496 .

عکس تنگ زرین املش،  مشروح در اینجا،  عکس شماره 4497 .

 جام مارلیک

تصویر جام مارلیک،  عکس شماره 5801.

  جام مارلیک یا جام شیر دال و گاو بال‌دار،  جامی از زر ناب و به ارتفاع ۱۸ سانتی متر است،  و ارتفاع نقش‌ های برجسته جام به ۲ سانتیمتر می‌رسد. هنر حرفه ای از مردمان جنوب دریای کاسپین، در قرون 42 تا 45 خورشیدی ایرانی،  لبه های بالا و پایین جام به سوی بیرون کشیده شده،  در بخش دیگر به سوی حیوان در 2 لبه یک نقش زیگ زاگ وجود دارد،  که نزد مردمان مارلیک، جیرفت و ایلامیان استفاده می شده است.  در بخش مرکزی جام 3 آهو رو به سمت چپ در حرکت میباشند،  بر روی بدن آهو ها حکاکی هایی به منظور نشان خال های آهو کار شده است،  در بخش سر آهو یکی از گوش ها به سوی جلو و دیگری رو به سوی پشت کار شده است.  شاخها به زیبایی و ظرافت کار شده،  اما هنرمند از شاخ های بز کوهی بهره گرفته است،  تا آمیختگی این 2 به زیبایی کار بیافزاید،  چشم های آهو کشیده و زیبا هنر آفرینی شده است، در بخش پاهای آهو به ظرافت حیوان اشاره شده است.

  ــ  مارلیک = مار + لیک

  ــ  مار = مارد = مرد = مد = ماد

  ــ  لیک = لک = قسمت، بخش، ناحیه

تصویر جام هیولای دوسر و غزال،  آلیاژ نقره و طلا،  روی این اثر قلم‌کاری و برجسته‌ کاری صورت گرفته ‌است،  هیولا یا اژدهایی با فک باز،  که با هر پنجه خود غزالی را در چنگ گرفته است.  موزه لوور،  عکس شماره 5802.

تصویر جام سیمین با حاشیه زینتی گوسفند،  قرن ۱۴ تا ۱۱ پیش از میلاد. محل کشف گورستان تپه مارلیک، موزه لوور،  عکس شماره 5804.

جام طلای حسنلو

تصویر جام حسنلو،  عکس شماره 5803.

جام طلای حسنلو یکی از آثار باستانی برجسته ایران است که سال ۱۳۳۶ در تپه حسنلوی نقده کشف شد. این اثر قدمتی سه هزار ساله دار.  این اثر ۲۱ سانتی متر بلندی، ۲۵ سانتی متر قطر و ۹۵۰ گرم وزن دارد. بر روی جام نقش خدایگان سه گانه: خدای زمین، خدای آب و خدای خورشید حک شده‌است. نقش پهلوانی که با هیولا می‌جنگد، الهه‌ای ایستاده روی دو قوچ، نقش بدن انسان بر پشت یک پرنده و مطابقت صحنه‌ها با یک حماسه حوری از نقش ‌های موجود بر روی این جام است،  و احتمالاً داستانی حماسی را روایت می‌کند.

     در ردیف بالایی، ایزدی بالدار سوار بر گردونه‌ای که یک گاونر آن را می‌کشد، به سوی کاهنی در حرکت است که جامی در دست دارد و در این حال از دهان گاو، رودی جاری است که احتمالاً نماد حیات و باروری محسوب می‌شود. در ردیف پایینی و زیر گردونه حیات، پهلوانی در حال نبرد با موجودی نیمه انسان و نیمه اژدها است.  از تصاویر قلم زنی شده آن سوی جام می توان به ایزد های شاخدار سوار بر ارابه، کاهنانی که در حال حمل قوچ‌ های قربانی هستند،  پهلوانی که گرز و کمان در دست دارد،  مردی که در حال رام کردن شیر است،  و پدر و مادری که در حال بازی با کودک خردسالشان هستند، اشاره کرد.

     این جام که در زیر اسکلت مردی یافته شده،  ضربه خورده و کج می‌باشد. کارشناسان بر این باورند که این مرد با در دست داشتن جام در حال فرار از دست سپاه مهاجمان بوده،  و چون در حال فرار جانش را از دست داده جام در زیر فشار بدنش ضربه خورده و کج شده است.  در حال حاضر این جام در موزه ایران باستان نگهداری می شود.

جام نقره‌ای زن ایلامی

  تصویر جام نقره ‌ای زن ایلامی،  این جام از آثار باستانی دوره ایلام است،  و نوع قلمکاری می‌باشد،  بر بالای این جام نوشته ‌ای به صورت نوار باریکی از خط عیلامی حکاکی شده ‌است.  روی این سنگ نگاره نقش زنی ایلامی است که لباس زیبایی برتن کرده،  و در دستانش دو شئی ناشناس وجود دارد، بر بالای این جام نوشته ‌ای به صورت نوار باریکی از خط عیلامی حکاکی شده‌.  جام نقره ‌ای زن عیلامی در سرزمین باستانی انشان در استان فارس کشف شده.  قدمت آن به سال ۲۲۰۰ پیش از میلاد یعنی اواخر هزاره سوم (دوره عیلامی کهن) بر می‌گردد. این اثر در موزه ایران باستان تهران نگهداری می‌شود.  عکس شماره 5600.

کلیک کنید: تاریخ ریتون در ایران

کلیک کنید:  زیارتگاه های تاریخی ایران

کلیک کنید:  تاریخ معابد مهر و میترا در ایران

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و نظر و پرسش

آثار تمدن های ایرانی در جهان

 پیش گفتار

      از نظر تحقیقات علمی،  تمدن در جهان از یک نقطه آغاز شده،  و به تمام جهان گسترش یافته است،  آنچه که ما می دانیم قدیمی ترین آثار تمدنی کشف شده مربوط به تمدن کهن جی است.  البته ممکن است سالها و قرن های آینده آثار تمدنی قدیمی تر نیز در جهان کشف شود،  که احتمالاً همه در یک راستای رشد و تکامل می باشند.  در این پست به بررسی دیدگاه و تحقیقات مختلف درباره آثار تمدنی ایرانی در جهان می پردازم،  که به نوبه خود می تواند راه گشای کشف شیوه گسترش تمدن در جهان باشد.

آثار تمدن ایران در شیلی

محمد جواد آسایش زارچی

خلاصه

      شیلی یکی از مهمترین کشورهای آمریکای لاتین ، در انتهای کره زمین و در سرحد آمریکای جنوبی واقع و به طول 4300 کیلومتر از مدار رأس السرطان تا نزدیکی های قطب جنوب کشیده شده است . آنچه بیش از هر چیز باعث شهرت شیلی در کشور ایران شده است حکومت مردمی دکتر سالوادور آلنده و ملی کردن معادن مس شیلی توسط او و به دنبال آن کودتای ژنرال پینوشه در سال 1973 و بمباران کاخ ریاست جمهوری و سرنگونی آلنده و بدست گرفتن قدرت بوسیله وی می باشد.

      در پایان دهه هشتاد و بدنبال برچیده شدن دولتهای نظامی در آمریکای لاتین در ماه مارس 1990 با انتخاب رئیس جمهور جدید ( پاتریسیو ایلوین) در شیلی فضای دمکراسی و آزادی جدیدی بوجود آمد و بار دیگر نوعی همزیستی مسالمت آمیز در کشور حکمفرما گشت.

عکس شماره 8477.

      علیرغم این که سفارت ایران در سانتیاگو در سال 1370 افتتاح شده و قبل از آن هیچگونه نمایندگی ایران در کشور شیلی وجود نداشته است،  مجموعه هایی تجاری در آن کشور تحت عنوان بازارهای پرسا وجود دارند که بیننده را متعجب می سازد و نشان از نفوذ فرهنگ و تمدن ایران در اعصار گذشته دارد. بنظر اینجانب این رابطه از دوران ایران باستان وجود دارد که در تحقیقاتی مردم شناسانه مورد بررسی قرار گرفته است. در همین ارتباط موفق به کشف قبایلی شدم که در زمان ایران باستان به آن ناحیه مهاجرت کرده اند.

      در این تحقیق ( بررسی بازار پرسا ) هدف آن است که نشان داده شود در حال حاضر چنین مجتمع هایی در شیلی وجود دارند. استفاده از روش مشاهده مستقیم و مصاحبه و در مرحله سوم بهره گیری از اسناد و مدارک، ابزار جمع آوری اطلاعات این تحقیق بوده است. افراد مورد مصاحبه ، مدیران بازار پرسا، و اسناد و مدارک داخلی این بازارها ، مورد استفاده قرار گرفته است. بنابراین ابتدا مطالبی بسیار کلی در مورد شیلی ذکر خواهد شد و پس از آن بازارهای پرسا بطور خلاصه بررسی خواهد شد. سپس مطالبی در مورد اقوام بومی در جنوب شیلی که ممکن است ایرانی نژاد باشند ذکر خواهد گردید و پس از آن نتیجه گیری خواهد شد.

      در بیشتر شهرهای چیله و بخصوص سانتیاگو پایتخت این کشور محلهایی بنا شده است که مجموعه ای از مغازه های بزرگ و کوچک متحدالشکل می باشد که از نظر تشکیلات، فرم ساختمان، اداره امور جاری، کنترل، محافظت، باز و بسته شدن، خرید و فروش تا حدودی شبیه بازارچه های قدیم و جدید ایران است، که در بعضی از شهرهای ایران هنوز هم وجود دارد و فعال است و در برخی متروکه و جنبه آثار باستانی پیدا کرده است. این اماکن در چیله با کلمه پرسا نامگذاری شده اند. بنظر می رسد که انتخاب و کاربرد این کلمه اتفاقی نیست بلکه دارای یک سابقه عمیق و طولانی و مهم می باشد. اماکن موجود، مرکز خرید و فروش ملزومات مختلف زندگی مردم است. منابع اسپانیایی زبان، بازار را این گونه تعریف کرده اند:  از کلمه فارسی بازار گرفته شده است.  بازار محل بزرگی است دارای سقف و دربهای متعدد در خاورمیانه و بازار عمومی جایی است که کالاهای بسیاری خرید و فروش می شوند.

تصویر بازار های پرسی در شهر سانتیاگو کشور شیلی، عکس شماره 8478.

      احداث چنین محلهای بزرگ تجاری به این نام در بیشتر شهرهای چیله و بخصوص در جنوب این کشور که بنادر در آن واقع است قابل تأمل و بررسی است و شاید در آینده زمینه برقراری یک رابطه محکم و عمیق تجاری، سیاسی و فرهنگی را فراهم نماید.

      ابتدا به ذکر چند محل در سانیتاگو و الپارائیسو می پردازم که با اسامی مختلف نامگذاری شده و کلمه پرسا در پسوند همه آنها وجود دارد.

  1 ــ  پرسابیوبیو  ( Persa Bio Bio)

  2 ــ  پرسا بالماسدا ماپوچو  ( Persa Balmaceda Mapocho)

  3 ــ  فروشگاه پرسا  (mercado Persa )

  4 ــ  پرسا اوایه خیابان بزرگ  ( Persa Ovalle Gran Avenido)

  5 ــ  مرکز تجارت ایستگاه پرسا  ( Centro Comercial Estacion)

  6 ــ  مرکز تجارتی شماره 10 پرسا  ( Centro Comercial Persa No.10)

  7 ــ  پرسا والپارائیسو  Persa De Valparaiso

تصویر بازار های پرسی در شهر سانتیاگو کشور شیلی، عکس شماره 8479.

جهت طلاع بیشتر در جستجوها نام بازار های فوق را به لاتین بنویسید،  و مطالب و عکس های بیشتر را بیابید. 

      نام جزیره تیرادل فوئه گو یعنی سرزمین آتش ( دریانوردان در اولین برخورد با مردم منطقه کانال ماژلان با مکانهایی که در آن آتش بزرگ نگهداری می شد، روبرو شدند و به همین دلیل ساکنین منطقه را فوئه گینو یا فوئه گینی نامیدند).

      اقوام ساکن در منطقه ماژلان عبارتند از : کاوشکار ، سلکنام ، یامان و یامن ها و ثریا. قوم کاوشکار که هنوز اصرار دارند به همین نام نامیده شوند حتی روی قایق و در دریا آتش همیشگی که جزء اعتقاداتشان است، نگهداری می کنند.

      سلک، نام نظامیان قدیم ایران بوده است و لباسهای محلی قوم سلکنام هنوز هم شباهتهایی با لباسهای نظامیان قدیم ایران دارد.

      ثریا که به زبان مردم منطقه معنی آسمان می دهد و به احتمال زیاد قوم یامانا از یمن می باشند.

      اعتقاد ماپوچه ها به دو نیرو و قدرت خیر و شر که در عین حال لازم و ملزوم یکدیگرند ، بسیار شبیه اعتقادات زردتشتیان به اهورا مزدا و اهریمن است.

محمد جواد آسایش زارچی

تصویر آقای محمد جواد آسایش زارچی،  تاریخ و محل تولد: 1/2/1334 زارچ یزد. عکس شماره 8480. 

   سوابق اجرایی:

65-1361 ــ  مدیر کل آموزش و ارزشیابی .

69-65 13 ــ  سفیر جمهوری اسلامی ایران در یوگسلاوی .

71-1370 ــ  رئیس اداره دوم آمریکا .

77-72 13 ــ  سفیر جمهوری اسلامی ایران در کراواسی.

78-77 13 ــ  رئیس گروه مطالعاتی اروپا و آمریکا در دفتر مطالعات.

81-78 13 ــ  مدیر کل ارزشیابی و بازرسی.

85-81 13 ــ  سفیر جمهوری اسلامی ایران در عمان .

91-86 13 ــ  مشاور وزیر و دستیار قائم مقام .

1391 ــ  سفیر جمهوری اسلامی ایران در قطر .

   سوابق تحصیلی:

لیسانس جامعه شناسی از دانشگاه تهران 1358

فوق لیسانس ادبیات فارسی از دانشگاه پیام نور 1377

دکترای جامعه شناسی از دانشگاه بخارست 1381 .

   کتابها:

  1 ــ  بررسی مشکل کوزوو ( تالیف ) ، انتشارات اطلاعات 1374

  2 ــ  بحران بوسنی و هرزگووین ( مذاکرات صلح ) ( تالیف ) ، انتشارات اطلاعات 1374

  3 ــ  تاریخ مسلمانان در یوگسلاوی و جنگ بوسنی و هرزگووین ( تالیف مشترک با رضا آقارضی ) با مقدمه حضرت آیت اله... جنتی و علی عزت بگویچ رئیس جمهوری بوسنی و هرزگووین، چاپ سازمان تبلیغات 1374

  4 ــ  روش انجام کار در نمایندگیهای جموری اسلامی ایران ( گردآوری و تالیف ) چاپ دفتر آموزش و ارزشیابی

  5 ــ  سیاستگزاران ورجال سیاسی ایران – گردآوری –چاپ وزارت امورخارجه 1364- 2000 نسخه

  6 ــ  کتاب سبز کراوسی، چاپ دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی، سال 1377

  7 ــ  توسعه روابط جمهوری اسلامی ایران و سلطنت عمان و نقش آن در صلح و ثبات منطقه – پاورقی روزنامه اطلاعات1383

  8 ــ  چگونگی فروپاشی یوگسلاوی- گردآوری انتشارات اطلاعات 1375

  9 ــ  مهاجرت در اروپای شرقی بعد از فروپاشی مارکسیسم- پاورقی روزنامه اطلاعات (گردآوری )

  10 ــ  شورش ظفارو نقش ایران(1342-1354) (1963-1975)  –پاورقی روزنامه اطلاعات 1389

  11 ــ  ساختار سیاسی اقتصادی شیلی (رساله ارتقاء مقام )

  12 ــ  آثار تمدن ایران درشیلی (رساله کارشناسی ارشد )

  13 ــ  خط زمان درتقویم قمری (مربوط به رویت هلال )

  14 ــ  زمینه های اجتماعی دموکراسی ( رساله دکتری )

   مقالات:

  1 ــ  سیاست خارجی جمهوری اسلامی ونگرش آن به همسایگان بویژه عمان – اطلاعات سیاسی و اقتصادی ، شماره204-203

  2 ــ  زمینه های فرهنگی مشارکت سیاسی، مجله مدیریت فرهنگی (علمی پژوهشی ) سال چهارم ،شماره نهم ،پائیز1389،دانشکده مدیریت و اقتصاد واحد علوم و نحقیقات، دانشگاه آزاد

  3 ــ  برخی از ویژگیهای جمعییتی مسلمانان در کراواسی  مجله مطالعات بسیج شماره 9

  4 ــ  سیاسةایران الخارجیه حیال جیرانها :العلافات مع سلطنة عمان نموذجا  فصلنامه ایران و عرب – شماره 14.

  5 ــ  الحریات السیاسیه فی دستورالجمهوریه الاسلامیه الایرانیه     فصلنامه ایران و عرب- العددالسادس و العشرون (شماره 26 ) سنه الثامنه- شتاء 2011

  6- Review of some aspects of Kosovo crises the Iranian journal of international affairs summer 199 vol x1 no2

  7- Migracijie unutra istocnog blora raspda kommunizam.croatian political scince review .vol.xxxiv.(1997)br3.str63-73.

  8- Social grounds for democracy, the institute of strategic studies Islamabad ,vol.xxix.summer & Autumn2009 .nos .2&3.

   توجه:  عزیزان پژوهشگر لطف نمایند عکس و مطالب جدید تاریخی و تاریخ اجتماعی،  برای وبسایت ارگ ارسال نمایند،  و درصورت امکان تلفن یا ایمیل یا تلگرام و چیزی هم برای ارتباط با جوانان علاقمند بگویند،  با سپاس از این گرامیان.

کلیک کنید:  استعمار و دشمنی با آگاهی مردم

کلیک کنید:  تاریخ حضور ایرانیان در قاره آمریکا

کلیک کنید:  برد حضور ایرانیان در حاشیه همایش اصفهان

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و نظر و پرسش

سالن مجازی دوران ایلام و ماد

از 4500 تا 2500 سال پیش

پیش گفتار

. . . این صفحه بزودی کامل پست می شود و ادامه دارد . . .

 جام زندگی ایران

   عکس جام زندگی،  که یک بشقاب مفرغی است،  و یکی از ارزنده ترین ظروف باستانی ایرانی است،  و چند سال پیش اتفاقی در ارجان بهبهان کشف شد.  پنج ردیف نقش مربوط به آداب و رسوم زندگی آنزمان را دارد،  بهمین جهت بنام جام زندگی معروف شده است.  در این نقشها بخشی از تاریخ فراموش شده ایلام نقش بسته شده است،  مشروح نقش های جام زندگی در اینجا،  عکس شماره 2851.

تندیس ناپیرآسو

   عکس تندیس ملکه ناپیرآسو همسر اونتاش ناپیریشا پادشاه ایلام،  که در شوش یافت شده است،  و در موزه لوور فرانسه نگهداری میشود،  عکس شماره 5673.  این تندیس نقطه اوج هنر ریخته گری مفرغ است،  که حضور صنعتگران فوق العاده ماهر و چیره دست را در سرزمین ایلام نشان می دهد.  بزرگ ترین مجسمه فلزی متعلق به شرق باستان است،  که حتی در مصر، بابل و آناتولی هم نظیر آن دیده نشده است.  این تندیس اثر هنری بسیار با اهمیتی است،  که به قصد بزرگداشت و تکریم شهبانوی عیلامی ساخته شده،  و در واقع ارزش و اعتبار زن را در تمدن باستانی عیلامی نشان می دهد.

      روی دامن حاشیه‌دار این مجسمه،  نام ملکه و خدایان بزرگ شوش به خط میخی عیلامی حک شده ‌است. در دست چپ ملکه انگشتری وجود دارد که احتمالا حلقه عروسی او می‌باشد.  تندیس ناپیرآسو در موزه لوور نگهداری می‌شود.  تندیس توسط ژاکوب دو مورگان،  باستان‌شناس فرانسوی،  در سال ۱۹۰۳ کشف گردید.  بر حاشیه دامن این تندیس و از زبان ملکه چنین آمده‌ است:

   من ناپیرآسو همسر اونتاش ناپیریشا هستم. هر کس که بخواهد مجسمهٔ مرا تصرف کند،  هر کس که بخواهد آن را درهم بشکند، هر کس که این کتیبه را خراب کند و یا نام مرا پاک کند،  باشد که مورد غضب خدایان اینشوشیناک،  نپ ایریشا و کیریریشا قرار گیرد،  و نام و نسلش از میان برداشته شود.

گریفن  Gryphon

   عکس حیوان اسطوره ای ایرانی،  ترکیبی از شیر و عقاب،  محل کشف محوطه تاریخی چغازنبیل در دروازه پلکان شمال غربی زیگورات،  تاریخ کشف بین سال های 1329تا 1341 خورشیدی،  جنس سفال با لعاب سفید فیروزه ای،  ابعاد طول از منقار تا دم 1/19 سانتیمتر و ارتفاع از نوک یال تا انتها پا 1/12 سانتیمتر.  عکس شماره 5368.

سر تبر مفرغی

   عکس سر تبر مفرغی، هنر ایلام (عیلام)، هزاره چهارم خورشیدی ایرانی،  عکس شماره 5207.

مجسمه شوش

عکس مجسمه شهر شوش،  تاریخ 3400 ساله،  قد 75 پهنا 34،  عکس شماره 5374.

تندیس شاخدار

   عکس تندیس موجود ماورایی شاخدار،  که شاید متعلق به تمدن ایلام باشد،  و اکنون در موزه میهو نگهداری می شود.  ارتفاع این تندیس 15 سانتی متر و جنس آن از الکتروم است.  قدمت این اثر 2000 تا 2500 خورشیدی ایرانی،  و از مناطق جنوبی یا شرقی ایران به دست آمده است.  این اثر از جهت ساختار شبیه به این تندیس نیا ایلامی در موزه متروپولیتن است،  که گاوی را به صورت دو زانو نشسته با گلدانی در دست نشان می دهد.

جام مرودشت

   عکس جام سیمین مرودشت،  که در جلال آباد مرودشت استان فارس بدست آمده است،  نمونه ای دگر از کار های بسیار پرگوهر ایران زمین،  که همیشه جاودان می باشد.  عکس شماره 5600.  این جام بسیار زیبا که 20 سانتیمتر بلندی دارد،  در اواخر هزاره چهارم خورشیدی ایرانی آفریده شده است،  و در موزه ملی ایران نگاهداری می شود.  روی آن دو نگار برجسته دو ایزد بانو است،  که یکی ایستاده و دیگری در آن سوی جام به گونه با گیسوان آرایش شده و سربند نشسته است.  لباس های این دو ایزد بانو به گونه شراره های آتش یا شرابه های آب یا مِی و شراب می باشند.  در بالا و پایین و دور تا دور جام نگار های نیمه گرد کنده شده است.  همچنین در بالای جام نوشتاری به دبیره ایلامی کنده شده دیده می شود.  برگردان این نوشتار چنین است:

   "یاری کن،  یاری کن ایزد،  من کوری نا هی تی،  بخشنده آشامیدنی برای پروردگار،  ای بخشنده پاداش نیکی و فرخندگی،  ای ایزد پاک نهاد،  به سوی ما بیا!  مهر ایزدی تو پیوسته باید به برپا دارنده نیایشگاه ارزانی شود.  یاری کن تو این جام را،  که از سوی یک بنده برگزیده پیشکش شده،  وی را روز به روز راستگار نگاه دار."

 نام ایزد یاد شده "ناروندی" می باشد،  که در باور های ایلام باستان،  همانا ایزد بانوی پیروزی باشد.

کلیک کنید:  آثار هنری و باستانی ماد و ایلام

گوشواره لرستان

   عکس گوشواره زرین هنر لرستان،  هزاره چهارم خورشیدی ایرانی،  سنگینی ۵ گرم،  موزه ملی ایران.  عکس شماره 5601.

ظرف مسین

   عکس ظرف مسین با نقش برجسته حیوانات در اطراف آن،  مربوط به تمدن ایلام،  اوایل هزاره پنجم خورشیدی ایرانی،  که در شوش کشف شده است،  عکس شماره 5604.

گاو نقره ای

   عکس تندیس نقره‌ ای گاو نشسته،  که یکی از اشیای باستانی متعلق به دوران ایلام است،  و در جنوب غرب ایران کشف شده‌ است.  سر و دستان موجود گاو است،  و تن آن انسان می‌باشد،  و در حال گرفتن یک جام با دهانه لوله ‌ای است.  ارتفاع ۱۶٫۳ سانتی‌متر،  و مجسمه نقره‌ ای لباس مخصوصی را بر تن کرده،  که دارای الگوی پله پله می ‌باشد،  و به شکلی راه راه آن را مزین کرده‌ است.  عکس شماره 5215.  این تندیس در موزه متروپلین نیویورک نگهداری می شود.

انگشتر ایلامی

   عکس انگشتر متعلق به مجموعه بزرگی از اشیا از دوره های مختلف است،  که در یک فضای بسیار محدود نزدیک معبد اینشوشیناک (چغازنبیل) کشف شده اند.  این اشیا احتمالا بقایای هدایای معبد است،  که سه هزار سال پیش به دلیلی نامعلوم در نزدیکی معبد مخفی شده اند.  انگشتر فوق متعلق به دوره ایلام میانه است و در موزه لوور قرار دارد.  عکس شماره 5217.

گاو کوهان دار

   عکس گاو کوهان دار سفالین استوار شده بر چهار چرخ، هنر املش، یافت شده دار گورستان تپه مارلیک، قبر شماره ۱۸ مربوط به 3800 تا 4000 خورشیدی ایرانی.  عکس شماره 5209.

حلقه قدرت

   عکس حلقه طلا موسوم به حلقه قدرت،  پاییز ۱۳۶۱ هنگام عملیات خاک برداری در ارجان بهبهان، همراه با اشیاء دیگر درون یک قبر باستانی کشف شد،  بر روی آن نام پادشاه ایلامی کیدین هوتران به خط میخی ایلامی نقش بسته است،  و قدمت آن به ۱۲۰۰ قبل از میلاد می‌رسد،  در موزه‌ ایران باستان نگهداری می شود،  عکس شماره 5229.

جوجه تیغی روی چرخ

   جوجه تیغی ایستاده روی چرخ، جنس جوجه تیغی از سنگ آهک،  و جنس چرخ از قیر طبیعی (بیتومن) است.  اندازه های واقعی شکل از این قرار است:  طول: 6.8 سانتی متر، عرض: 5.5 سانتی متر و قطر: 0.9 سانتی متر.  تولید 3500 تا 3200 سال پیش،  در موزه لوور قرار دارد،  و از معبد اینشوشیناک در شوش بدست آمده است.  عکس شماره 5240.

تبرزین پادشاه

عکس تبرزین ایلامی 3300 ساله که در معبدی باستانی نزدیک به زیگورات چغازنبیل کشف شده،  و نام «اونتاش ناپیریشا» پادشاه سر‌شناس ایلامی بر آن نقش بسته است.  این تبرزین که دسته آن به شکل یک گراز وحشی پرداخته شده هدیه‌ ای از جانب پادشاه ایلام به خدایان است. «اونتاش ناپیریشا» که در جنگ با پادشاهی بابل به پیروزی‌ه ای مهمی دست یافته بود،  اسلحه‌ های گرانبهای سنگی و فلزی فراوانی را به معابد ایلامی پیشکش می‌کرده است.  نام «کریشنا» و «ایشنیکراب» دو ایزدبانوی ایلامی بر این تبرزین نگاشته شده ‌اند،  تا از پادشاه ایلام حفاظت کنند.  در موزه لوور پاریس نگهداری می‌شود.  عکس شماره 5242.

تندیس بز کوهی

   عکس تندیس پنج هزارساله بز کوهی،  جنس نقره و ورقه طلا،  اندازه  7 در 4 سانتی متر،  دوره ایلام،  محل نگهداری موزه هنر های زیبای بوستون.  عکس شماره 5595.

ظرف آب سفالین

   عکس ظرف آب 2500 ساله سفالین به شکل بز کوهی،  جنس سفال، قدمت حدود 2500 سال، یافت شده در شمال غرب ایران.  در بخش جلوی بدن،  سوراخی برای ریختن آب در نظر گرفته شده. پا های بز به شکل غیرعادی کوتاه هستند،  که احتمالا به خاطر اطمینان از پایداری تکوک در حالت ایستاده است.  بخش هایی از ظرف شکسته بوده و با ظرافت چسبانده شده اند.  طول 27 Cm و ارتفاع 28 Cm.  محل نگهداری موزه متروپولیتن.  عکس شماره 5596.

لیوان دسته‌دار

   عکس لیوان دسته‌دار 3000 ساله ایرانی با نقوش هندسی،  جنس سفال،  ارتفاع 9.7 Cm،  قطر 10.7 Cm، قدمت نیمه اول هزاره پنج خورشیدی ایرانی،  محل نگهداری موزهی اسمیتسونیان ،  عکس شماره 5597.

تندیس نقره ای گاو

   عکس تندیس نقره ای گاو ایستاده،  جنس: نقره،  قدمت اوایل هزاره پنج خورشیدی ایرانی،  دوره پیش هخامنشی،  محل نگهداری موزه میهو،  عکس شماره 5617.

تندیس نقره ای

   عکس تندیس نقره ای 2800 ساله‌ بزکوهی،  با نشان درخت خرما،  این شیء چیزی شبیه قسمت بالایی یک عصا یا چوبدست است،  محل نگهداری موزه میهو ژاپن،  عکس شماره 5566.

ماسک طلایی

   عکس ماسک طلایی لرستان،  مربوط هزاره پنج خورشیدی ایرانی،  واقع در موزه ایران باستان،  عکس شماره 5618.

ظرف حمله شیر به گاو

   عکس ظرف حمله شیر به گاو،  گنجینه کلماکره ،  جنس:  نقره و طلا،  قدمت:  اوایل هزاره پنج خورشیدی ایرانی،  محل نگهداری: موزه میهو .  عکس شماره 5613.

سازه موشکی

   عکس موشک،  یک سازه دست ساز کشف شده در کشور ترکیه.  قدمت این سازه حدودا 2500 سال است،  در آن تاریخ ترکیه کنونی جزیی از قلمروی ایران بوده است.  عکس شماره 5616.

کلاه خود

   تصویر کلاه خود عیلامی،  قدمت این اثر سده 35 تا 37 خورشیدی ایرانی،  و در موزه متروپولیتن نیویورک نگارخانه ۴۰۴ نگهداری می‌شود،  عکس شماره 7913.

کلیک کنید:  آلیاژ مفرغ یا برنز

کلیک کنید:  جام های تاریخی ایران

کلیک کنید:  تاریخ جاده ابریشم ایران

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و نظر و پرسش

سالن مجازی دوران سلسله هخامنشیان

از 2500 تا 2000 سال پیش

پیش گفتار

. . . این صفحه بزودی کامل پست می شود و ادامه دارد . . .

طوق طلایی

   عکس طوق ﺯﺭﯾﻦ گردن از دوران هخامنشیان،  عکس شماره 5359.  ﺍﯾﻦ ﻃﻮﻕ حدود 2500 ﺳﺎل دارد،  ﺩﻭ ﺍﻧﺘﻬﺎﯼ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺳﺮ ﻭ ﺑﺪﻥ ﺷﯿﺮﺩﺍﻝ ﺍﺳﺖ،  و ﺩﺭ ﻣﻮﺯﻩ ﺍﺭﻣﯿﺘﺎﮊ شهر ﺳﻦ ﭘﺘﺮﺯﺑﻮﺭﮒ کشور روسیه ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ ﻣﯽﺷﻮﺩ.  ﺩﺭ سلسله ﻫﺨﺎﻣﻨﺸیان ﻃﻮﻕ ﻫﺎﯼ ﻃﻼﯾﯽ ﺑﺎ ﺷﮑﻞ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺗﯽ ﭼﻮﻥ ﺷﯿﺮ، ﺑﺰ ﮐﻮﻫﯽ، ﻗﻮﭺ ﯾﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﭘﯿﺮﺍﯾﻪ ﮔﺮﺩﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﺪه است،  و این نقش ها همچنین در دیم ها و بشقاب ها و ریتون های عهد هخامنشی دیده میشوند.

      ﺍﯾﻦ ﺍﺛﺮ ﺯﯾﺒﺎی ایرانی،  متعلق ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﭘﺘﺮ ﺍﻭﻝ ملقب به پترکبیر ﺗﺰﺍﺭ ﺭﻭﺳﯿﻪ بود،  ﭘﺘﺮ ﮐﺒﯿﺮ ﻋﻼﻗﻪ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﯼ ﺁﺛﺎﺭ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﺯﺭﯾﻦ ﺩﺍﺷﺖ،  ﻭ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺗﻤﺪﻥ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ موزه شخصی خود افزود.

دستبند طلایی

   عکس ﻳﮏ ﺩﺳﺘﺒﻨﺪ ﻃﻼیی زیبا مربوط به ﺩﻭﺭﻩ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﯽ،  عکس شماره 5367.  ﻣﺤﻞ ﮐﺸﻒ استان ﻫﻤﺪﺍﻥ،  و در ﻣﻮﺯﻩ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﺸﻨﺎﺳﯽ ﻭ ﻣﺮﺩم ﺸﻨﺎﺳﯽ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﭘﻨﺴﯿﻠﻮﺍﻧﯿﺎ ایالات متحده آمریکا نگهداری می شود.

سکه طلا

   عکس سکه طلای 2500 ساله از سلسله هخامنشیان،  با نقش یورش شیر به گاو،  محل نگهداری موزه هنر متروپلیتن نیویورک، عکس شماره 5565.

دستبند شیردال

   عکس یک دستبند طلا با نقش شیردال،   ساخت سده 45 خورشیدی ایرانی،  11.57 در 12.8 سانتی متر،  که در تاجیکستان کشف شده است.  این اثر بخشی از گنجینه آمودریا،  مهم ترین مجموعه طلا و نقره به جا مانده از دوره هخامنشیان است،  و اکنون در موزه بریتانیا قرار دارد.  یک قطعه مشابه نیز دارد،  که در موزه ویکتوریا و آلبرت لندن نگهداری می شود.  این دستبند مشابه به دستبند هایی است،  که به عنوان هدیه به تخت جمشید آورده می شده،  و در نقش برجسته های مراسم،  که در دیوار های تخت جمشید به تصویر کشیده شده است،  نیز به چشم می خورد.  بر اساس نوشته های گزنفون نویسنده یونانی (حدود 4557 خ.ا)،  بازوبند از جمله اشیایی بوده،  که به عنوان هدیه افتخار در دستگاه حکومتی هخامنشیان به کار می رفته.  بخش های توخالی که در حلقه این بازوبند،  و در بال های شیردال ها به چشم می خورد،  قبلا با شیشه یا سنگ های گرانبها پر بوده،  که به مرور زمان کنده شده اند.  عکس شماره 5593.

تکوک طلایی بز کوهی

   تصویر تکوک طلایی بز کوهی هگمتانه،  از آثار باستانی دوره هخامنشی،  که در هگمتانه کشف شده است.  این ریتون به شکل سر یک بز کوهی ساخته شده،  و در موزه ایران باستان نگهداری می شود.  عکس شماره 5603.

گردنبند طلایی

   عکس گردنبند طلایی به جا مانده از ملکه ایران باستان،  مربوط به سده 47 خورشیدی ایرانی،  یعنی زمان سلسله هخامنشیان،   در موزه اوستیای شمالی روسیه نگهداری می شود.  تکه هایی که در مستطیل مشکی نشان داده شده،  تصویر شیر هایی است،  که در حال حمله به شکار می باشند.  این تصویر با شیر هایی که در پلکان آپادانا در تخت جمشید دیده می شود،  یکسان است.  عکس شماره 5606.

پلاک شیردال

   عکس پلاکی با نقش شیردال به ابعاد 13.6 در 9.8 سانتی متر،  سده 44 تا 46 خورشیدی ایرانی،  دوره هخامنشیان،  این اثر اکنون در موزه متروپولیتن قرار دارد،  عکس شماره 5607.

کاسه نقره ای

   عکس کاسه نقره ‌ای هخامنشی با نقش زرین سربازان ایرانی،  این کاسه 2300 ساله،  به دورانی که ساخت ظروف از فلزات گرانبها در فلات ایران رواج یافته بود تعلق دارد.  قطر کاسه در حدود ده و ارتفاع آن نزدیک به هفت سانتی متر است.  این اثر زیبا در گذشته بخشی از مجموعه شخصی «کاپیتان اسپنسر چرچیل» بریتانیایی بوده است،  و امروزه در موزه بریتانیا در لندن نگهداری می‌شود.  عکس شماره 5615.

     جالب ــ  هنر هخامنشی به دلیل گستره پهناور امپراتوری،  سبک‌ های مختلفی را در بر می ‌گیرد،  و این اثر زیبا احتمالا در یک ساتراپ شرقی و استپ‌ های شرق فلات ایران به جهت پیشکش شدن به پادشاه در تخت جمشید ساخته شده است.  نمونه ‌ای مشابه این کاسه که از طلای خالص پرداخته شده،  در نزدیکی رود آمودریا یافت شده است.  دو ردیف سربازان نقش شده با طلا هر کدام کمان و تیردانی با خود به همراه دارند،  و به ردیف‌ های سربازان گارد جاویدان هخامنشی نقش شده بر دیوار های تخت جمشید بی‌شباهت نیستند،  اما این سربازان تاجی مشابه پادشاهان این دوره نیز بر سر دارند.  این نقش‌ های رایج در عصر هخامنشی بر خلاف نگاره‌ های آشوری داستانی را نقل نمی‌کنند،  بلکه هدف آن‌ها نمایش دادن شکوه و قدرت پاداش و تسلط او بر امپراتوری است.  این نقوش از مهارت پادشاه در سوارکاری،  جنگ آوری و تیراندازی حکایت دارند،  سنت‌ هایی که در بسیاری از آثار به جا مانده از تاریخ ایرانی قابل مشاهده هستند.

ظرف سنگی

   عکس ظرف سنگی 2500 ساله از دوره هخامنشی،  که در تخت جمشید کشف شده است،  این ظرف اکنون در موزه تخت جمشید قرار دارد،  عکس شماره 5562.

کوزه نقره ای

   عکس کوزه نقره ای زیبای دوره هخامنشی،  کوزه ای با قلمزنی بسیار هنرمندانه و با دسته هایی به شکل بز کوهی،  که در دسته سمت چپ ظرف،  لوله ای برای ریختن آب در نظر گرفته شده . جنس نقره،  ارتفاع  22.76 سانتی متر،  وزن  451.08 گرم،  قدمت نیمه هزاره پنجم خورشیدی ایرانی.  محل نگهداری کلکسیون جورج اورتیز،  مرجع وبگاه کلکسیون جورج اورتیز،  عکس شماره 5564.

قاشق نقره

   عکس قاشق نقره 2500 ساله، 15.5 سانتیمتری،  دسته این قاشق با تلفیق هنرمندانه سه حیوان درهم شیر دال و شیر و اردک ساخته شده است.  شیری میانه دسته در حال یورش و سر اردکی در محل اتصال دسته قرار دارد،  عکس شماره 5570.

   عکس قاشق نقره 2500 ساله،  دسته این قاشق با تلفیق هنرمندانه سه حیوان در هم ساخته شده،  شیر دال  جانوری که نیم بدنش شیر و نیم بدنش عقاب است،  در انتها شیری در حال یورش در میان،  و سر اردکی در محل اتصال دسته قرار دارد.  این قاشق بسیار ارزشمند،  د ر15.5 سانت درازای خود،  حرف های بسیاری از اهمیت هنر و توانایی صنعتی ایران باستان دارد،  عکس شماره 5570.

هنر طلا کاری

   عکس طلای هنر کاری شده هخامنشی،  قرن 45 تا 47 خورشیدی ایرانی،  موزه‌ لوور،  عکس شماره 5576.

دستگیره زیبا

عکس دستگیره فلزی زیبا دوران هخامنشیان،  عکس شماره 5227.

ظرف شیشه ای

عکس ظرف شیشه ای زیبا دوران هخامنشیان،  عکس شماره 5226.

کرنای هخامنشی

   عکس یک شیپوره مفرغی که در سال 1336 خورشیدی (1957 میلادی) در آرامگاه داریوش سوم پیدا شد.  طول این نمونه منحصر به فرد 120 ، قطر دهانه خروجی50 و قطر دهانه ورودی 5 سانتی متر است، و در موزه تخت جمشید نگهداری می شود.  شیپوره یاد شده به کرنای هخامنشی نیز شهرت دارد.  با توجه به این که معمولاً در مقبره پادشاهان عهد باستان، اشیاء گرانقیمت و حاوی افتخار دفن می شده است،  چنین به نظر می رسد کرنا در ساختار حکومتی هخامنشیان، چیزی بیش از یک ابزار موسیقایی بوده و احتمالاً نمادی از قدرت امپراطوری محسوب می شده است.  عکس شماره 5370.

تندیس برنزی

   عکس تندیس برنزی، غرب ایران،  حدود نیمه دوم هزاره پنج خورشیدی ایرانی،  عکس شماره 5206.

سکه دریک

عکس سکه دریک هخامنشی،  عکس شماره  7219.

دامن خط دار

  عکس بخشی از خط میخی بر روی جامه یکی از اسیران،  در نقش برجسته داریوش اول در بیستون کرمانشاه،  عکس شماره 5391.

تکه های لوح سنگی

   عکس تکه های یافته و بهم چسبانده شده یک لوح سنگی دوران هخامنشی،  که حاوی نقش گاوبالدار می باشد،  جنس این لوح از سنگ زیبای لاجورد است،  نقش گل های نیلوفر آبی یا لوتوس در دور تا دور این اثر دیده می شود،  که مختص هخامنشیان بوده،  و به کرار در جایجاه تخت جمشید به چشم میخورد.  عکس شماره 5627.

گردنبند طلا

   عکس گردنبند طلا با تزییناتی از سنگ لاجورد، فیروزه، عقیق و شیشه، اندازه: 26 در 25.7 سانتی متر، محل نگهداری موزه میهو ژاپن.  عکس شماره 5213.

کاسه زرین

   عکس یک ﮐﺎﺳﻪ ﺯﺭﯾﻦ با خط ﻣﯿﺨﯽ،  از ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﺍﻭﻝ هخامنشی،  محل نگاهداری موزه متروپولیتن نیویورک ایالات متحده آمریکا،  عکس شماره 5218.  ﺩﺭ ﺑﺎﻻﯼ ﮐﺎﺳﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﺩﺍﮔﺮﺩ ﺑﺎ ﺳﻪ ﻧﻮﻉ ﺧﻂ ﻣﯿﺨﯽ ﭘﺎﺭﺳﯽ، ﻋﯿﻼﻣﯽ ﻭ ﺑﺎﺑﻠﯽ " ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ، ﺷﺎﻩ ﺑﺰﺭﮒ هخامنشی" ﺣﮏ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.

در چوبی جعبه

   عکس درب چوبی جعبه،  که برای نگهداری تندیس ها به کار می رفته،  و احتمالا در نیایشگاهی قرار داشته است.  تصویر روی آن داریوش اول را نشان می دهد،  که لباس فرعون بر تن دارد،  و در حال پیشکش هدیه ای به خدای آنوبیس است،  شخص ایستاده در سمت چپ ایسیس است.  این اثر با شماره AES 37496 در موزه بریتانیا قرار دارد.  عکس شماره 5223.

شمشیر طلایی

عکس شمشیر طلایی 44 سانتیمتری 2400 ساله،  که در شهر همدان یافت شده است،  دو طرف دسته آن به شکل سر دو شیر پرداخته شده است.  این اثر امروزه در موزه ملی ایران نگهداری میشود،  عکس شماره 5224.

مقداری وسایل

عکس مقداری وسایل دوران هخامنشی،  عکسی از اینترنت،  عکس شماره 5225.

کهن‌ترین سند

   عکس کهن‌ترین سند مکتوب از زمان پادشاهی کوروش بزرگ هخامنشی،  که  کهن‌ترین منبع بازگویی غلبه کوروش بر سرزمین‌ های دیگر و از جمله تصرف بابل است.  حمله‌ های متقابل آستیاگ و کوروش، معرفی آستیاگ به عنوان آغازگر نبرد و سپس سقوط آستیاگ، آخرین پادشاه مادی و پایان شاهنشاهی ماد،  بازگویی رویداد های سال ‌های پادشاهی آخرین شاه بابل و پایان همیشگی استقلال آن.  این رویدادنامه لوحه‌ گلی و دو رویه به خط و زبان بابلی نو (اَکـدی) و به بلندای ۱۵ سانتیمتر است،  که به احتمال از شهر بابل بدست آمده،  و اکنون در گالری ۵۵ موزه بریتانیا در لندن (قفسه ۱۵) نگهداری می‌شود. بخش‌ های وسیعی از این لوحه آسیب دیده و خواندن کامل آن به دلیل افتادگی‌های فراوان، ممکن نمی‌شود.  عکس شماره 5382.

نبرد مرد با بز بالدار

   عکس طرح نبرد مرد با بز بالدار،  جنس نقره،  قدمت سده 42 تا 43 خورشیدی ایرانی یا دوره پیش هخامنشی،  محل نگهداری موزه میهو،  عکس شماره 5602.

پیش‌زره‌ طلایی

   عکس پیش‌زره‌ طلایی 2800 ساله‌،  بخشی از یک پیش‌زره که روی سینه قرار می‌گیرد،  با نقش موجودات اسطوره ‌ای که دارای قدرت جادویی برای محافظت جنگجو تصور می‌شدند،  جنس:  طلا، اندازه:  9.3 در 18.5 سانتی‌متر،  قدمت هزاره پنج خورشیدی ایرانی،  منطقه‌ جغرافیایی:  شمالغرب ایران،  محل نگهداری:  موزه اسمیتسونیان،  عکس شماره 5619.

هنر زرین ناب هخامنشی

    عکس یک سینی زیبا از جنس طلای تمام عیار (طلای خالص)،  ﺑﺎ ﻧﻘﺶ ﺩﻭ ﺑﺰ کوهی در وسط این اثر،  که به شکل خلاقانه و ظریف نقش شده است،  عکس شماره 5355.  نقش بز کوهی در دیگر آثار زرین عهد هخامنشیان از جمله تکوک ها،  طوق ها و دستبندها و ریتون ها مشاهده میشود.  این سینی زرین هخامنشی متعلق به ﺳﺪﻩ  45 تا 46 خورشیدی ایرانی می باشد،  یعنی حدود 2400 تا 2500 سال پیش.  ﻣﺤﻞ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ:  ایران، تهران، مجموعه ﻣﻮﺯﻩ ﺭﺿﺎ ﻋﺒﺎسی.

کوزه نقره ای

      عکس کوزه نقره ای زیبای دوره هخامنشی،  کوزه ای با قلمزنی بسیار هنرمندانه و با دسته هایی به شکل بز کوهی،  که در دسته سمت چپ ظرف،  لوله ای برای ریختن آب در نظر گرفته شده . جنس نقره،  ارتفاع  22.76 سانتی متر،  وزن  451.08 گرم،  قدمت نیمه هزاره پنجم خورشیدی ایرانی.  محل نگهداری کلکسیون جورج اورتیز،  مرجع وبگاه کلکسیون جورج اورتیز،  عکس شماره 5564.

سکه طلایی

   عکس سکه طلای 2500 ساله بجا مانده از سلسله هخامنشیان،  با نقش یورش شیر به گاو،  محل نگهداری موزه هنر متروپلیتن نیویورک،  5565.

گردن بند هخامنشی

تصویر گردن بند هخامنشی با نگینی از یک مهر سنگ اپال، موزه میهو ژاپن،  عکس شماره 5248.

انگشتر طلا

   تصویر انگشتری طلای بسیار نادر هخامنشی با نگینی از سنگ سیاه که بر روی آن نقش یک اسب بالدار حک شده است، علاوه بر آن رکاب انگشتر نیز مزیّن به نقش بز کوهی می‌باشد ، زمان ساخت قرن ۶ تا ۵ قبل از میلاد، این انگشتر در حال حاضر به قیمتی تخمینی در حدود ۵۰- تا ۱۰۰ هزار دلار در یک حراجی معروف برای فروش عرضه شده است.  عکس شماره 5252.

کاسه برنزی

   تصویر کاسه برنزی، قطر 15 سانتیمتر، عمق 3.2 سانتیمتر، قدمت 550 تا 330 پیش از میلاد،  محل کشف غرب ایران، محل نگهداری موزه هنر لس آنجلس،  عکس شماره 5244. 

کلیک کنید:  زبان پارسی

کلیک کنید:  دین در دوران هخامنشیان

کلیک کنید:  معروف ترین کتیبه های ایران

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و نظر

سالن مجازی دوران حکومت اشکانیان

از 2000 تا 1500 سال پیش

پیش گفتار

. . . این صفحه بزودی کامل پست می شود و ادامه دارد . . .

لباس زنانه اشکانیان

    عکس تصویری از بازسازی یک لباس زنانه اشکانی بر گرفته از پوشش تندیس یک بانوی اشکانی مربوط به سده 49 خورشیدی ایرانی، عکس شماره 5351.  بازسازی لباس های بانوان ایرانی تمدن ایران پیش از اسلام به کوشش بانوی هنرمند ایرانی مریم انتظامی مقیم کشور هلند انجام گرفته است.  پژوهش ها در باره نوع پوشش اشکانیان بر تندیس ها و منابع بجا مانده از این دوران نشان میدهد ﻟﺒﺎﺱ ﺍﺷﮑﺎﻧﻲ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺳﻴﺮ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺗﻦ ﭘﻮﺵ ﻫﺨﺎﻣﻨﺸﻲ ﺍﺳﺖ.  ﻟﺒﺎﺱ ﺯﻧﺎﻥ اشکانی غربی ﻓﺎﻗﺪ ﺩﻭﺧﺖ ﻭ ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺍﺯ ﻗﻄﻌﺎﺕ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﻋﺮﻳﺾ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﺭﻭﻱ ﻳﮑﺪﻳﮕﺮ ﻭ ﺷﮑﻞ ﮐﻠﻲ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺑﺮﺵ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﭘﺎﺭﭼﻪ، ﺭﻭﻳﻪ ﺩﻭﺯﻱ، ﺣﻤﺎﻳﻞ ﻭ ﮐﻤﺮﺑﻨﺪ ﻫﺎﻱ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﺍی ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ،  و تنوع آن بیشتر در قطعه های تزیینی این لباسها بوده است.

دوشیزه اشکانی

   عکس تندیسی از یک زن اشکانی در شهر باستانی هترا یا الحضر ایران باستان،  محل نگهداری موزه عراق،  عکس شماره 5352.  نوع پوشش این بانوی اشکانی که در تندیس وی مشاهده میشود بسیار جالب و در عین حال زیباست.

      بطور کلی ﺯﻧﺎﻥ ﻋﻬﺪ ﺍﺷﮑﺎﻧﯽ ﻗﺒﺎﯾﯽ ﺗﺎ ﺯﺍﻧﻮ و حتی تا مچ پا ﺑﺮﺗﻦ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ،  و ﺷﻨﻠﯽ ﺑﺮﺳﺮ ﻣﯽ گذاﺷتند،  ﻭ ﻧﯿﺰ ﻧﻘﺎﺑﯽ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ،  ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً چون چادر ﺑﻪ ﭘﺲ ﺳﺮ ﻣﯽﺁﻭﯾﺨﺘﻨﺪ.  همچنین بانوان اشکانی پوششی عمامه مانند به همراه چادری مخصوص بر سر مینهادند،  که این نوع چادر از عهد هخامنشیان به ارث رسیده بود،  البته ﭼﺎﺩﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺷﮑﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺭﻧگ های ﺷﺎﺩ ﺍﺭﻏﻮﺍﻧﯽ ﯾﺎ ﺳﻔﯿﺪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.  ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﻩ امپراطوری ایران ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﺁﺭﺍﯾﺶ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﺧﻮﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ،  ﮐﻪ ﺣﺎﮐﯽ ﺍﺯ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ دور جدید تمدن در ساختار های تاریخی اجتماع ﺍﺳﺖ . امروزه نیز این پوشش در قبایل بختیاری و لر و کرد هم دیده می شود.

تندیس نابود شده

   عکس تندیس بانوی اشکانی 2000 ساله،  در شهر هاترا (الحضر) کشور عراق،  که مورد آماج بی اعتنائی و نامهربانی و سرانجام تخریب قرار گرفته است،  عکس شماره 5353.  اینگونه پوشش هم اکنون در میان بانوان ایرانی کرد و لر و لک استفاده می شود.

ﺭﻳﺘﻮﻥ ﻧﻘﺮﻩ ﺍﯼ

   عکس ﺟﺎﻡ ﺭﻳﺘﻮﻥ ﻧﻘﺮﻩ ﺍﯼ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ 1900 ساله،  عکس شماره 5354.  ﺍﺯ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻫﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﺭﻳﺘﻮﻥ ﺿﺨﺎﻣﺖ ﺑﺎﻻﯼ ﻓﻠﺰ ﻧﻘﺮﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺎﺧﺖ ﺁﻥ ﻣﻴ ﺒﺎﺷﺪ،  ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﻣﯽ ﺍﻓﺰﺍﻳد.  ﻗﺴﻤﺖ ﺯﻳﺮﻳﻦ ﺍﻳﻦ ﺭﻳﺘﻮﻥ،  با ﻧﻘﺸﯽ شبیه به ﻳﮏ گونه گربه وحشی،  که بنام کاراکال در فلات ایران یافت می شود،  ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ،  ﮐﻪ خروسی ﺭﺍ ﺷﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ،  و به چنگ خویش گرفته است،  ﺟﻨﺲ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺩﺭ ﭼﻨﮓ گربه وحشی ایرانی این ریتون ﺍﺯ ﻃﻼ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ.  اثر در موزه میهو ژاپن نگهداری می شود.

انگشتر طلایی

   عکس انگشتر طلایی 1900 ساله با نگینی از جنس عقیق،  بر روی نگین سرخ رنگ این حلقه زیبا تصویر طاووس نقش شده است،  و متعلق به دوره اشکانیان ایران میباشد،  عکس شماره 5358.   محل نگهداری موزه کیلولند ایالات متحده آمریکا می باشد.

انگشتر پادشاهی

   عکس انگشتر 1900 ساله که تصویر شخص شاهنشاه اشکانی بر آن حک شده است،  و به عنوان مهر پادشاهی هم از آن استفاده می شده است،  متعلق به خسرو اشکانی (اشک بیست و چهارم)،  بیست و چهارمین پادشاه از حکومت اشکانیان است،  که در سال 107 میلادی بر تخت نشست بود.  این انگشتر پادشاهی خسرو با حلقه ای با سنگ گرانبها (یا شیشه) و نگین رویی تمام نقره با تصویر چهره خود خسرو پادشاه اشکانی میباشد.  محل نگهداری موزه لندن،  عکس شماره 5360.

گردنبند طلا

   عکس گردنبند طلا ضخیم دوران اشکانیان، که با سنگ های قیمتی کبود مزین شده است،  محل نگاهداری تهران،  مجموعه موزه رضا عباسی،  عکس شماره 5363.

      یک عدد دیگر از همین نمونه گردنبند دقیقا با همین شکل و ساختار وجود دارد،  فقط روی سنگ های قیمتی آن تصویر شاپور دوم ذوالاکتاف پادشاه مقتدر ساسانی نقش شده است،  شاید گنجینه گرانبهای اشکانی به ساسانیان منتقل شده باشد،  و هنرمندان دوره ساسانیان از روی این گردنبد،  یکی دیگر را ساخته اند.

یک جفت گوشواره

   عکس یک جفت گوشواره طلایی مربوط به دوران اشکانی،  که با سنگ های متفاوت گرانبها مزین شده است،  عکس شماره 5364.  این جفت گوشواره کنار اسکلت یک زن پارتی در کشور عراق کشف شده است،  چون هر دو لنگه این گوشواره موجود می باشند،  ارزش و زیبایی این اثر را می افزاید.  در قسمت سه تیکه میانی این گوشواره طلا،  سنگ های قیمتی تقریبا به شکل قلب عشاق امروزی می باشد،  و در موزه موصل کشور عراق نگهداری می شود.

عود سوز

   عکس عود سوز برنزی هنر اشکانی،  احتمالا یافت شده در بروجرد،  قرن اول بعد از میلاد،  عکس شماره 5599.

تکوک سیاهگوش

   عکس تکوک به شکل سیاهگوش،  جنس نقره زراندود، قدمت سده 49 خورشیدی ایرانی،  یا دوره اشکانی،  محل نگهداری موزه میهو.  عکس شماره 5608.

کلیک کنید:  تاریخ ریتون و تکوک در ایران

تابوت اشکانی

   عکس تابوت 2000 ساله دوره اشکانی،  تابوتی از جنس سفال لعاب کاری شده،  حدوداً متعلق به سده اول میلادی،  محل کشف اوروک در جنوب کشور عراق،  محل نگهداری موزه هنر بریتانیا،  عکس شماره 5568.

گردنبند طلا

عکس گردنبند طلا،  هنر اشکانی،  عکس شماره 5378.

چراغ روغن‌سوز

   عکس چراغ روغن‌ سوز سرامیک،  دوران اشکانیان،  که در خوزستان نیایش‌گاه برد نشانده کشف شده ‌است.  این چراغ روغن‌سوز سرامیکی در موزه ایران باستان تهران نگهداری می‌شود،  عکس شماره 5214.

سگک کمربند

   عکس سگک کمربند طلا 1900 ساله،  با نقشی از یعقاب و بز و تزئین شده با سنگ های قیمتی،  کشف ﺩﺭ ﺗﭙﻪ ﻫﺎﯼ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﺍﻃﺮﺍﻑ شهر ﻧﻬﺎﻭﻧﺪ،  در موزه بریتانیا نگهداری می شود،  عکس شماره 5396.

چنگ نواز سفالی

   عکس تندیس نیمه تنه چنگ نوار سفالی،  حدود 4600 تا 5000 خورشیدی ایرانی،  در شوش یافته شده است،  در موزه لوور نگهداری می شود،  عکس شماره 5211.

جام ریتون

   عکس جام ریتون،  دوران اشکانیان،  جنس : نقره طلا کاری شده،  محل نگهداری: موزه متروپلیتن شهر نیویورک،  ایالات متحده امریکا،  عکس شماره 5231.

گوشواره طلا

    عکس گوشواره طلا به شکل مشک شراب،  از زمان اشکانیان،  که در بین النهرین کشف شده،  و در موزه متروپلیتن شهر نیویورک،  ایالات متحده امریکا نگهداری می شود،  عکس شماره 5234.

گوشواره یا آویز

   عکس گوشواره یا آویز،  جنس طلا، اندازه:3.7 در 5.8 سانتی متر،  دوره اشکانی، محل نگهداری موزه هنر کلیولند.

کلاه خود

   تصویر کلاه خود از جنس برنز، ارتفاع 34 سانتی متر، دوره: 249 پیش از میلاد- 224 پس از میلاد (دوره ی اشکانی)، محل ساخت: ایران یا شرق آناتولی،  عکس شماره 5256.

کلیک کنید:  تاریخ سفالگری در ایران

کلیک کنید:  داستان های تاریخی ایرانی

کلیک کنید:  تاریخ معابد مهر و میترا در ایران

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

سالن مجازی دوران شاهنشاهی ساسانیان

از 1800 تا 1300 سال پیش

پیش گفتار

. . . این صفحه بزودی کامل پست می شود و ادامه دارد . . .

بشقاب سیمین

   عکس بشقاب سیمین مربوط به دوره ساسانی با نقش نوازندگان دوستان به نقش خوشه گندم و درخت روی بشقاب توجه بفرمایید که نمونه از هنر نمادین این دوران را به تصویر کشیده است.  درخت انگور در این دوره نمودی از درخت بهشتی بوده است.  برخی این نقش را درخت زندگی گفته اند که نمودی از پیوند زمین و آسمان است،  که بنده بعید می دانم زیرا درخت زندگی میان تصاویر دوکاهن و جانوران افسانه ای مثل بز وحشی و شیر دال و ... می آید.  گندم نشانه برکت و باروری بوده است.

جام نقره ای

   عکس جام نقره ای ساسانی اردشیر دوم قبل از خدای زرتشتی آناهیتا سوار شیر، و داشتن خورشید در دست راست قدیمی ترین شیر و خورشید.

تکوک بز

   عکس تکوک طلا و نقره به شکل بز، اندازه:  15.5 در 25.4 سانتی‌متر،  قدمت: سده‌ 54 خورشیدی ایرانی،  منطقه‌ جغرافیایی ایران یا افغانستان، محل نگهداری موزه‌ اسمیتسونیان،  عکس شماره 5388.

بشقاب نقره

   عکس بشقاب نقره ساسانی با نقش فلوت زن سوار بر اژدها،  قطر 22.5 سانتی متر، متعلق به نیمه نخست سده 57 خورشیدی ایرانی،  یافت شده در تاتارستان،  موزه آرمیتاژ،  عکس شماره 5389.

سرستون ساسانی

عکس سرستون ساسانی در طاق بستان،  عکس شماره 5390.

تنگ ساسانی

  عکس تنگ نقره طلا کاری شده با نقش موجود افسانه ای‌، هنر ساسانی، سده 54 تا 57 خورشیدی ایرانی، موزه‌ ارمیتاژ،  عکس شماره 5392.

سگک طلایی

   عکس یک سگک کمربند شاهی طلایی خروس نشان،  با تزیین بیش از چهل تکه یاقوت سرخ مربوط به شاهنشاهی ساسانیان،  عکس شماره 5362.

ریتون سنگی

   عکس یک جام ریتون از سنگ شفاف،  سده 55 خورشیدی ایرانی،  عکس شماره 5365.   در قسمت پوزه حیوان لایه نازک طلا بکار رفته است.  جام هاى ریتون دیگرى با این شکل و جنس نقره و طلا در ایران کهن کشف شده است،  اما این اثر سنگى یک شاهکار دیگریست.

بشقاب طلا

   عکس بشقاب طلاى منقوش به شاه ساسانى خسرو پرویز در حال شکار در نخجیرگاه سلطنتى،  که دشت فراخ و پر از انواع گونه حیوانات است،  در موزه رضا عباسى تهران نگهداری می شود،  عکس شماره 5366.

بشقاب نقره

   عکس بشقاب نقره دوره ساسانی با نقش عقاب،  که بانویی را در چنگال خود نگهداشته است،  و اکنون در موزه ارمیتاژ سن پترزبورگ قرار دارد.  قطر بشقاب 22 سانتی متر است،  و نقش آن عقابی را نشان می دهد،  که با چنگال های خود زنی را نگه داشته است،  در حالی که زن با دست راست خود غذایی را در جلوی منقار عقاب گرفته است.  در پایین تصویر دو شخص دیگر با تبر و کمان به چشم می خورند،  کل تصویر با دو درخت زندگی احاطه شده است.  عکس شماره 5594.

جام شیشه ای

عکس جام شیشه ای، هنر ساسانی، ۲۲۴-۶۵۱ بعد از میلاد،  عکس شماره 5598.

شرابدان نقره

5610

   عکس شرابدان نقره ساسانی با نقش پرنده،  اندازه 17.2 در 10.2 سانتی متر،  قدمت 226 تا 651 میلادی، یا دوره ساسانی،  محل نگهداری موزه هنر های زیبای بوستون.  عکس شماره 5610.

گردنبند طلا

   عکس گردنبند طلای ساسانی با نگین هایی از سنگ لاجورد،  که بر یکی از آنها چهره خسرو پرویز و آن دو دیگر به نقش سر شیر مزین گردیده است. محل نگاه داری موزه رضا عباسی تهران،  عکس شماره 5614.

بشقاب زرین

   عکس بشقاب زرین شاه ساسانیان،  خسرو انوشیروان نشتسته بر تخت در میان.  از زر، نارسنگ (لَعل)، کریستال و شیشه.  این کار با ارزش هنری هم از دید تکنیکی - cameo برای نمونه،  هم از دید گرایش و "سلیقه" هنری دربار پادشاهان ساسانیمان در کابینه پول و مدال و باستان فرانسه،  در پاریس نگهداری می شود.  عکس شماره 5620.

سیمرغ در سینی

   عکس ﺳﻴﻨﻰ ﻃﻼیی با ﻧﻘﺶ ظریف و زیبای ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺳﻴﻤﺮﻍ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ دوران ﺳﺎﺳﺎنی،  در موزه رضا عباسی تهران نگهداری می شود،  عکس شماره 5397.

لیوان شیشه ‌ای

   عکس لیوان شیشه ‌ای قرن 52 تا 54 خورشیدی ایرانی،  هنر اشکانی یا ساسانی،  عکس شماره 5208.

بشقاب شکار

   عکس بشقابی با طرح شکار پادشاه ساسانی،  جنس:  طلا، نقره، جیوه،  سبک: منبت کاری سیاه قلم،  محل نگهداری: موزه متروپلیتن شهر نیویورک،  ایالات متحده امریکا،  عکس شماره 5230.  با توجه به سال تخمین زده شده برای ساخت این بشقاب احتمال می رود که این پادشاه شاپور دوم ساسانی باشد.

شمشیر ساسانی

تصویر شمشیر ساسانی،  عکس شماره 5238.

تنگ آبخوری

   تصویر تنگ آبخوری اتاق خواب سلطنتی ساسانی باطرح رقص یک بانو،  جنس طلا و نقره و جیوه،  محل نگهداری موزه متروپلیتن شهر نیویورک،  ایالات متحده امریکا.

سکه ساسانی

   عکس سکه با تصویر پوران دخت بر سکه،  در موزه سن پترزبرگ کشور روسیه نگهداری می شود،  عکس شماره 5621.

بشقاب ساسانی

   تصویر بشقاب با نقش اسب،  جنس نقره و طلا،  قطر  21.8 سانتی‌متر،  قدمت 700 میلادی ایران،  محل نگهداری موزه‌ اسمیتسونیان،  عکس شماره 5260.

یک اثر ساسانی

عکس شماره 5262.

کاسه سنگ مرمر

تصویر کاسه سنگ مرمر شفاف،  عکس شماره 5263.

کلیک کنید:  تراوا یاتراجان یا تروی

کلیک کنید:  آثار تمدن های ایرانی در جهان

کلیک کنید:  استعمار و دشمنی با آگاهی مردم

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

سالن مجازی دوران اول اسلامی ایران

از 1350 تا 1000 سال پیش

پیش گفتار

. . . این صفحه بزودی کامل پست می شود و ادامه دارد . . .

 شطرنج تاریخی

   عکس ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﻬﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺎﯼ ﺷﻄﺮﻧﺞ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﯿﺸﺎﺑﻮﺭ ﮐﺸﻒ ﺷﺪﻩ،  ﻭ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺳﺪﻩ ﺩﻭﺍﺯﺩﻫﻢ ﻣﯿﻼﺩﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺪﻭﺩ900 ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺍﺳﺖ،  عکس شماره 5357 . محل کشف:  ایران، نیشابور،  قدمت 900 سال،  محل نگاهداری:  آمریکا، ﻣﻮﺯﻩ ﻣﺘﺮﻭﭘﻮﻟﯿﺘﻦ ﻧﯿﻮﯾﻮﺭﮎ.

      ﻣﻬﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ تقریبا کامل یافت شده،  ﺷﺎﻣﻞ ﻫﻔﺪﻩ ﻣﻬﺮﻩ ﻓﯿﺮﻭﺯﻩ ﺍﯼ ﻭ ﭘﺎﻧﺰﺩﻩ ﻣﻬﺮﻩ تقریبا ﺑﻨﻔﺶ ﺭﻧﮓ ﺍﺳﺖ.  ﻣﻬﺮﻩ ﺷﺎﻩ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺨﺖ ﺷﺎﻫﯽ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ.  ﻣﻬﺮﻩ ﻭﺯﯾﺮ،  ﮐﻪ ﺩﺭ ﺷﻄﺮﻧﺞ نوع ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﻣﻠﮑﻪ محسوب می شود،  ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺨﺖ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯼ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ.  ﻣﻬﺮﻩ ﻓﯿﻞ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﭘﺎﯾﻪ ﺍﯼ ﺩﺍﯾﺮه ﻭ ﺑﺨﺶ ﺑﺎﻻﯾﯽ ﺁﻥ ﻣﺴﻄﺢ ﺍﺳﺖ،  ﻭ ﺩﻭ ﺑﺮﺁﻣﺪﮔﯽ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻋﺎﺝ ﻫﺎﯼ ﻓﯿﻞ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺟﻠﻮﯼ ﺁﻥ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.  ﻣﻬﺮﻩ ﺍﺳﺐ ﻧﯿﺰ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﭘﺎﯾﻪ ﺍﯼ ﺩﺍﯾﺮﻭﯼ ﺍﺳﺖ،  ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺟﻠﻮﯼ ﺁﻥ ﺑﺮﺁﻣﺪﮔﯽ ﻣﺜﻠﺚ ﺷﮑﻠﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ،  ﮐﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺳﺐ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ.  ﺭﺥ، ﻣﻬﺮﻩ ﺍﯼ ﺑﺎ ﭘﺎﯾﻪ ﻣﺴﺘﻄﯿﻞ ﺷﮑﻞ ﺍﺳﺖ،  ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎﯼ ﺭﺩﯾﻒ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.  سربازان پیاده نظام این شطرنج ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻣﻬﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﮐﻮﭼﮏ ﮔﻨﺒﺪﯼ ﺷﮑﻞ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺑﺮﺁﻣﺪﮔﯽ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﯼ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺩﺭ ﺭﺩﯾﻒ ﺟﻠﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ. 

شطرنج = شط = شت = چوب، تخته + رنج = رنگ = تخته رنگ شده،  مشروح در تاریخ شطرنج در ایران.

منار جام یا منار غور

   عکس منار جام،  در مناطق کوهستانی ولایت غور کشور افغانستان.  این منار که به منار غور هم معروف است،  در قرن دوازدهم میلادی ساخته شده،  ۶۵ متر ارتفاع دارد،  و در ۲۰۰۲ مرکز حفظ میراث جهانی یونسکو خواستار ثبت این منار در فهرست میراث فرهنگی جهان شد.  این بنا بعد از قطب منار در دهلی نو، هندوستان بلندترین مناره خشتی جهان است،  عکس شماره 5361.

گردن آویز

   عکس گردن آویز هزار ساله نقره ای،  با نقش سوار ایرانی در حال شکار شیر،  این گردن آویز نیم دایره ‌ای شکل با پیشینه ‌ای نزدیک به هزار سال،  آفریده هنرمندان ایرانی دوره غزنوی است.  گردن آویز که عرض و ارتفاع آن در حدود پنج و چهار سانتی متر است،  از نقره ریخته ‌گری شده و سپس حکاکی و قلم‌زنی شده است.  ردیفی از عبارات اسلامی بر حاشیه هر دو سوی اثر نگاشته شده،  و نقش میانی آن مرد اسب سواری به تصویر کشیده است،  که با گرز در حال نبرد با شیر است.  این اثر امروزه در موزه هنر لس‌آنجلس نگهداری می‌شود.  عکس شماره 5606.

جام شیشه ای

   عکس دو جام شیشه ای پیدا شده در نیشابور،  متعلق به دوران غزنویان،  با قدمت حدود 800 تا 900 سال،  که در موزه متروپولیتن نیویورک به نمایش گذاشته شده است،  عکس شماره 5563.

شجره نامه بی نظیر

   عکس نسخه ای دست نویس و کم نظیر از شجره نامه دو خاندان سلجوقیان و خوارزمشاهیان،  که به زبان پارسی است،  عکس شماره 5667.  این نسخه خطی زیبا به شکل مینیاتوری و بخط پارسی نگاشته شده است،  و هم اکنون در موزه «Ankara Etnografya Müzesi» شهر آنکارا کشور ترکیه نگهداری می شود.

هنر خانات ایرانی

 در هنر دوره خانات ایرانی،  نوع و موضوع نقشها و همچنین رنگ زمینه کار،  یادآور هنر باستانی ایرانی است.  این بشقاب ساخت اواخر سده سیزدهم یا اوایل سده چهاردهم میلادی است. این ظرف، به دلیل رنگ خاص آن که ناشی از به کار بردن سنگ لاجورد است، در گروه Lajvardina دسته بندی می شود . این رنگ آبی خاص بسیار متفاوت با رنگ آبی تیره ای است،  که در آن زمان اغلب در این نوع ظروف لعاب دار استفاده می شده.

      مرکز نقش داخل بشقاب تک ماهی ای را نشان می دهد،  که با دو دایره ی شش و ده تایی از ماهیها احاطه شده است.  در زمینه اثر نقش هایی مانند خزه دریایی به همراه گلهایی نشان داده شده،  گویی خزه ها در اثر حرکت ماهیها به حرکت در آمده اند.  در ساخت این ظرف از روش آتش کم (low-fire) استفاده شده،  که در ایران در دوره سلجوقی استفاده می شده.  در این روش از آتشی با دمای کم حدود 750 درجه برای ثابت ساختن نقش سفالی که قبلا پخته شده و لعاب کاری شده استفاده می شود.

کاسه سرامیکی

   عکس کاسه سرامیکی منقوش کاشان،  سال ۱۱۸۷ میلادی،  موزه‌ هنر لس آنجلس،  عکس شماره 5202.

جام شیشه ای

عکس جام شیشه ای 1000 ساله،  عکس شماره 5380.

برای آینده ای بهتر، از موزه ها و آثار تاریخی بازدید کنید،  و در گفتگو های تاریخی شرکت کنید.

کلیک کنید:  تاریخ و دین ایزدیان

کلیک کنید:  اصل تاریخی حماسه گیل گمش

کلیک کنید:  گورستان های زاگروس و لرستان

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

سالن موزه مجازی دوران دوم اسلامی ایران

از 900 تا 500 سال پیش

پیش گفتار

. . . این صفحه بزودی کامل پست می شود و ادامه دارد . . .

توپ به غنیمت گرفته شده

   تصویر توپ برنجی 400 ساله،  به غنیمت گرفته شده از شکست ارتش پرتقال در مقابل سپاه شاه عباس صفوی در جزیره هرمز،  ساخته شده در1591 میلادی،  زمان فیلیپ دوم پادشاه پرتقال و اسپانیا در پرتقال.  محل نگهداری،  محوطه موزه نادری (آرامگاه نادر شاه افشار) مشهد،  عکس شماره 5567.

سه ققنوس

    تصویر بشقاب سه ققنوس با دم های کشیده خود به دور حلقه مرکزی که از سه نیلوفر آبی تشکیل شده است،  عکس شماره 5219.  این اثر به دلیل رنگ بلوطی آن و همچنین نقش ققنوس،  مسلما در دسته آثار سبک سلطان آباد قرار می گیرد.  کهن ترین آثار با نقش ققنوس در ایران متعلق به دیواره های سرامیکی کاخ های تخت سلیمان است.  

ظرف برنجی

تصویر ظرف برنجی نقره کاری شده،  قرن ۱۴ میلادی غرب ایران،  عکس شماره 5204.

مینا کاری

تصویر مینا کاری آبی سپاهان،  از موزه هنر ایران،  عکس 7215.

تشتک زیبا

   تصویر تشتک قرن چهاردهم میلادی دوره خانات ایرانی،  محل کشف غرب ایران،  طرح و جنس منبت کاری برنج با طلا و نقره،  محل نگهداری موزه متروپلیتن شهر نیویورک،  عکس شماره 5235.

کاسه لاجوردی

   تصویر کاسه لاجوردی،  بین قرون 13 و 14 میلادی دوره خانات ایران،  طرح لعاب کاری مزین به طلا و لاجورد،  محل نگهداری موزه متروپلیتن شهر نیویورک،  عکس شماره 5236.

دو جام شیشه ای

   تصویر دو جام شیشه ای پیدا شده در نیشابور،  دوران غزنویان،  حدود 800 تا 900 سال،  که در موزه متروپولیتن نیویورک به نمایش گذاشته شده است،  عکس شماره 5563.

کلیک کنید:  دروغ یک جالیز بزرگ

کلیک کنید:  پادشاهان در شاهنامه فردوسی

کلیک کنید:  اهرام گمشده اسرار آمیز کشور چین

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

سالن موزه مجازی دوران صفویه تا قاجاریه

از 500 تا 100 سال پیش

  پیش گفتار

. . . این صفحه بزودی کامل پست می شود و ادامه دارد . . .

بادگیر چپقی

   تصویر بادگیر چپقی سیرجان،  تنها بادگیر متفاوت نسبت به دیگر بادگیر های ایران و جهان از نظر معماری می باشد.  بادگیر چپقی که تنها بادگیر ساخته شده بدین شکل است،  برای خانه سید علی اصغر رضوی در شهر سیرجان استان کرمان ساخته شده است.  عکس شماره 5571.

قلیان طلا

   تصویر کوزه قلیان از طلای ناب آراسته به بهترین فیروزه های نیشابور،  که بسیار خوشرنگ و صاف و جور،  همینطور خوشرنگ ترین یاقوت های سرخ موجود هستند.  در زمان ناصرالدین شاه قاجار ساخته شده است.  عکس شماره 5609.

   جالب:  هر یک از این فیروزه ها بیش از 20 هزار دلار قیمت دارند.

توپ برنجی

   تصویر توپ برنجی 400 ساله،  به غنیمت گرفته شده از شکست ارتش پرتقال و اسپانیا در مقابل سپاه شاه عباس صفوی در جزیره هرمز.  ساخته شده در1591 میلادی زمان فلیپ دوم پادشاه پرتقال و اسپانیا در پرتقال.  محل نگهداری،  محوطه موزه نادری (آرامگاه نادرشاه افشار) مشهد،  عکس شماره 5567.

 کلیک کنید:  تاریخ پرچم در ایران

کلیک کنید:  تخت جمشید شاهکار تاریخ

کلیک کنید: تاریخ دوران حکومت خانات ایرانی

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

سالن مجازی دوران معاصر ایران

از 100 سال پیش تاکنون

پیش گفتار

. . . این صفحه بزودی کامل پست می شود و ادامه دارد . . .

کتاب فارسی آموز

   تصویر کتاب " فارسی آموز " مختص سال سوم و چهارم ابتدایی،  تألیف مرحوم حبیب الله آموزگار که در سال 1303 هجری شمسی (90 سال پیش) در شیراز به چاپ رسیده است.  مطالب این کتاب درسی شامل ادبیات، تاریخ، جغرافیا و علوم دینی است،  و به خط نستعلیق نوشته شده است.  این کتاب را آقای محمد شریف تیزپا به موزه مردم شناسی اوز (منبع این عکس و متن) اهدا نموده اند.  عکس شماره 7726.

مجوز طبابت

      تصویر مجوز طبابت 85 سال پیش در ایران،  این پروانه در سال 1308 صادر گردیده است،  عکس شماره 7954.

وکالتنامه تاریخی

تصویر وکالتنامه تاریخی،  مشروح در اینجا،  عکس شماره 4651.

کلیک کنید:  داستان های تاریخی ایران

کلیک کنید:  آینده پژوهی و آینده بینی ارگ

کلیک کنید:  استراتژی ملی مردمی تاریخی ایران

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

تاریخ شمشیر و تفنگ در ایران

پیش گفتار

      یکی از مهمترین موضوعاتی که نشان دهنده پیشرفت و تمدن یک کشور در طول تاریخ است،  صنایع مختلف منجمله ساخت وسایل جنگی،  شمشیر و تفنگ غیره است.  بخش نظامی و تسلیحاتی در ایران تاریخی بدلیل چهار راهی بودن،  و قرار داشتن در مسیر حوادث،  خیلی مهم بوده،  و در واقع مهمترین بخش تاریخ صنعت و تکنولوژی ایران است.

. . . این صفحه بزودی کامل پست می شود. . .

عکس تعدادی سلاح ایرانی،  از یک موزه خصوصی در اروپا،  عکس شماره 2903.

تاریخ شمشیر در ایران

      یکی از اولین وسایل دفاعی همان ابزار کار و کشاورزی بود،  با کشف فلز داس ساخته شد و با ساخت داس کشاورزی رونق گرفت با کشاورزی رشد جمعیت آمد با رشد جمعیت دین و مرام و مسلک آمد و با آنها نیز جنگ آمد،  و جنگ میز نیاز به اسلحه داشت و اولین وسایل جنگی همان ابزار کار بود،  مانند داس و چاقو و چوب چنگگی و غیره.  در ادامه تمدن با بزرگتر کردن داس و به اشکال مختلف درآوردن شمشیر ساخته شد.

تصویر یک داس سنگی هزاره دوم خورشیدی ایرانی،  کشف شده در کشور عراق،  عکس شماره 4197.

   شمشیر = شم + شیر = وسیله برنده و بلند.

   شم = وسیله بلند،  در افسانه سومری آمده است با شم به فضا می رفتند،  به مقاله واژه شمس ایرانی است مراجعه شود،  در جستجو های وبسایت ارگ بیابید.

   شیر = برنده، قطعه قطعه کننده، چکه و تکه کننده = شیر آب یا شیر درنده یا share که می شود قطعه قطعه کردن،  جهت اطلاع بیشتر مراجعه شود به اینجا.

عکس مبارزه با داس کشاورزی،  عکس شماره 8486.

   تعدادی از انواع شمشیر های ایرانی ــ  شمشیر پارسی،  شمشیر خراسانی،  شمشیر کوپی،  شمشیر سلمانی،  شمشیر عراقی،  شمشیر هندی،  شمشیر منصوران،  شمشیر یمنی،  شمشیر سلیمانی،  و چند نوع دیگر که بنام چند شهر بودند.

   در شاهنامه فردوسی در دوران جمشید آمده است:

 * نخست  آلت جنگ را  دست برد <><> در  نام    جستن  بگردن   سپرد *

* بفّر  کیی    نرم     کرد    آهنا <><> چو خود و زره کرد و چون جوشنا *

* چو خفتان و تیغ و چو برگستوان <><> همه  کرد  پیدا  بروشن  روان *

      این کار در جهان برای بار اول است،  که در دوران جمشید اتفاق افتاده،  و در هیچ یک از آثار تمدنی در هیچ جای دیگر جهان هم نمی توان آنرا پیدا کرد،  قدیمی ترین و کهن ترین آثار آهن و دشنه و شمشیر در ایران یافت شده است.

   شمشیر پارسی ــ  بلند و کوتاه ساخته می شد،  دو لبه برنده داشت،  در آثار ایران باستان بفراوانی دیده می شود.

    تصویر شمشیر کوتاه پارسی،  35.1 سانتیمتر،  کشف شده لرستان 3800 تا 4000 خورشیدی ایرانی،   عکس شماره 8488.

   شمشیر هندی ــ  اصطلاح "تیغ هندی" بارها در اشعار شعرای پارسی زبان آمده و بر اساس تعاریف موجود در زمان خود شمشیر های هندی از جمله بهترین شمشیرها بودند.  شمشیر راست برای سواره نظام مشکل آفرین بود،  بهمین جهت صنعتگران هند ایران شمشیر انحاء دار را ساختند،  که سواره براحتی بتواند آنرا تاب دهد.  بعلت کم کاری تاریخ نویس های ایران،  این نوع شمشیر را از دست آورده های کشور هندوستان می دانند،  در صورتیکه هیچ سابقه تاریخی آثار و در ادبیات کشور هند ندارد.

بیفکند شمشیر هندی ز دست <><>  یکی اسب آسوده را برنشست

بدین تیغ هندی ببرم سرت <><> بگرید به تو جوشن و مغفرت

شاهنامه فردوسی

8485

عکس شمشیر هندی در دست سواره نظام،  عکس شماره 8485.

 توجه و مهم:  منظور از هند،  هند استان یا خوزستان است،  شمشیر راست،  بمنظور پیاده نظام بود،  و شمشیر سر کج یا خمیده سبک تر بمنظور سواره نظام،  این نوع شمشیر در هزاره های اول تا چهارم خورشیدی ایرانی در هند استان تولید می شد،  و سپس به بقیه جهان رفت،  و بنام شمشیر عربی یا هندی معروف گشت.

* ز اسبان تازی به زرین ستام  <><>  ز شمشیر هندی به زرین نیام * فردوسی

* به شمشیر هندی بزد گردنش <><>  به آتش بینداخت بی سر تنش * فردوسی

* جهاندیده هندو زمین بوسه داد <><>  زبانی چو شمشیر هندی گشاد * نظامی

* موحد چه در پای ریزی زرش <><>  چه شمشیر هندی نهی بر سرش * گلستان

تصویر شمشیر هندی در شیر های سنگی تاریخی لرستان،  مشروح در اینجا،  عکس شماره 1461.

   مهم ــ  تیزی یک لبه شمشیر هندی رو به بیرون است،  زیرا مخصوص سواره نظام ساخته شده است،  و تیزی یک لبه شمشیر کوپی رو به داخل است،  زیرا برای نبرد پیاده در جنگ ترکیب نیزه در یک دست و شمشیر کوپی در دست دیگر ساخته شده است. 

   شمشیر کوپی kopi ــ  یا کوپیس، مطابق معمول بعلت کم کاری تاریخ نویس های ایرانی،  این نوع شمشیر را نیز از دست آورده های یونان باستان اروپایی می دانند،  در صورتی که خود یونان باستان در جای دیگری بوده است در اینجا.  شمشیر کوبی هان داس کشاورزی است،  که بصورت بلند تر و بهتر برای مبارزه جنگی سخته اند.  کشاورزان چون با داس بهتر کار می کردند،  و در هنگام مراسم و تفریح از رزم با داس استفاده می کردند،  بنابراین بهتر می توانستند از شمشیر کوپی استفاده کنند.  این شمشیر در طول تاریخ در کشورها مختلف نام های متفاوتی گرفته کوپیس در غرب و یاتاقان در عثمانی و غیره،  ولی همه آنها ریشه در کوپی دارند.

   ــ  کوپی = کاپا = کو = سنگ برنده کوه + پی = یک سوم گرد = داس،  مشروح در اینجا.

   ــ  چاقو = کاکو = کا = همدم + کو = سنگ برنده کوه.  اولین چاقو های بشر،  سنگ های شیشه کوهی بودند،  که هنگام تیز کردن دو لبه تیز می شدند.

     پی که بعدها عدد پی نامیده شد،  از حدود هزاره اول خورشیدی ایرانی کشف شده بود و کاربرد محاسباتی در امور داشت،  بزودی مشروح آنرا در تاریخ ریاضی در ایران می نویسم.

      شمشیر کوپی به مرور زمان انحاء پی آن کم شد،  و تقریباً مستقیم گردید،  و کارآیی نظامی آنهم تغییر کرد،  مانند عکس زیر.

   تصویر نبرد سرباز هخامنشی سمت چپ با سرباز یونانی سمت راست،  در یک ظرف،  شمشیر کوپی در این تصویر متفاوت از طرح اولیه آن است،  عکس شماره 8489.  در این اثر سپر و لباس سرباز یونانی نشان می دهد،  که این یک سرباز یونی آنی است،  نه یونانی،  و چه بسا این صحنه نبرد نیست،  بلکه نمایش رزمی است.  عزیزان توجه نمایید،  هر چیزی را که غربیها به نفع خودشان نوشته اند،  همان را ترجمه نکنید،  بلکه درباره آن تحقیق و تحلیل علمی داشته باشید،  از تاریخ خود در مقابل تهاجم و دزدان تاریخ دفاع نمایید،  مشروح در اینجا.   

   تصویر سلاحها بر روی یک قوچ سنگی تاریخی ایران،  عکس شماره 8487.  بالاترین داس دسته بلند یا شمشیر کوپی، پائین تر شمشیر هندی، وسط شمشیر پارسی،  در راست کمان پارسی و....

      جوانان باهوش ایران،  از دست آورد های تاریخی کشور خود دفاع نمایید،  و نگذارید بنام کشور های دیگر ثبت و گفته شوند.  امروزه در ادامه ترفند تاریخی نویسی استعماری،  در اینترنت پر شده از ترفند هایی که می خواهند بگویند ایرانیان در طول تاریخ شکست خورده از هر بی اهمیتی بوده اند.  معنای آن یعنی سرخوردگی و بی بخاری ایرانیان،  با این ترفندها مبارزه کنید،  و دروغ های تاریخ را افشا نمایید،  و بروید بسوی واقعیت های تاریخی،  تا بتوانید سرنوشت نو و پویا و شکوهمند برای ایران و ایرانی بسازید. 

   عکس یک شمشیر باستانی ایرانی در یک موزه،  شمشیر های ایرانی در موزه های ایران و جهان بفراوانی یافت می شوند،  عکس شماره 4458.

. . . این پست ادامه دارد . . .

کلیک کنید:  تاریخ لشکر و جنگ ایران

کلیک کنید:  تاریخ کشتی و دریانوردی ایران

کلیک کنید:  تاریخ استراتژی ملی مردمی در ایران

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

مطالب مفید کارآمد

پیش گفتار

       بمنظور پیگیری اصولی و علمی برای شناسایی دروغ های تاریخی،  و حذف آنها از تاریخ پاک ایران،  لازم است اطلاعات جانبی دیگر هم داشت،  تا بتوان بخوبی و کارآمد به هدف رسید.  عدم توجه به تعدادی از مسائل علمی جانبی،  درک و پیگیری های تاریخی وقت هدر دادن است.  بهمین جهت ضمن جلب توجه عزیزان پیگیر به سازمان های علمی قرن نو،  توجه شما را در این صفحه به جامعه شناسی جلب می کنم.

   عکس مراسم دینی در تهران 1304 ،  به احتمال قوی هر دو مادر بزرگ من هم در آن جمع بودند،  عکس شماره 1216.

جامعه شناسی

بیژن قلمکاری پور

      استاد بیژن قلمکاری پور،  فارغ‌التحصیل جامعه‌شناسی از دانشگاه تهران،  و دکترای علوم اجتماعی از دانشگاه بروکسل است.  در ایران و در بلژیک سال‌ها در موسسات گوناگون به کار های پژوهشی اشتغال داشته است. 

معرفی کتاب هایی از استاد بیژن قلمکاری پور

تصویر دو کتاب از استاد بیژن قلمکارپور،  عکس شماره 8494.

  1 ــ  جامعه شناسی،  انسان شرقی، انسان غربی.  موضوع جامعه شناسی،  تاریخ انتشار: 1393، در 106 صفحه.

   کوتاهی از موضوع ــ  هرچند که به تعداد انسان‌های روی زمین تفسیر از واقعیت وجود دارد،  که برای هر یک از این مردمان "حقیقتی" آنچنان مسلم فرض می‌شود،  که گاه جان خود و یا دیگران را بر سر آن می‌دهند؛  ولی بایسته است تا دانسته شود که منبع همه این تفاسیر محدود بوده و همانطور که تمامی الحان موسیقیانی جهان از هفت نت اصلی و همه‌ موجودات زندهی عالم، از توالی چهار نوکلئوتید رمزگذار رشته ژنتیکی ساخته شده‌اند،  جمله افکار بشری نیز تنها به هشت حوزه‌ اصلی فکری محدود می‌شوند،  که رفتار ما را بالمال جهت می‌بخشد.  این رساله به این هشت حوزه‌ فکری می‌پردازد.

  2 ــ  فرهنگ و لغتنامه و زبان،  مجموعه‌ موضوعی ضرب‌المثل‌های فارسی،  فرهنگ و لغتنامه و زبان،  تاریخ انتشار  1393 در 403 صفحه.

   کوتاهی از موضوع ــ  این مجموعه نزدیک به 5300 ضرب‌المثل فارسی و 700 ضرب‌المثل عربی را در بر می‌گیرد،  که در زبان فارسی وارد شده‌ است.  منبع اصلی این ضرب‌المثل‌ها چهار مجلد امثال و حکم علامه دهخداست.  چنین مجموعه‌ای با این حجم از ضرب‌المثل در زبان فارسی تاکنون تهیه نشده است،  و لذا می‌توان گفت که این مجموعه در نوع خود بی‌نظیر است.

یکی از مهمترین ترفند های استعمار و استثمار این است،  که نگذارند توده های مردم و جوانان دانشجو از علوم اجتماعی و جامعه شناسی بدانند،  و در بحثهای این مهم شرکت کنند.

پرسش و پاسخها برای ویدیوها

   نظر 8001 برای ویدیو یک :  درود، ضمن عرض خسته نباشید و ابراز خوشحالی که فقط جهت آگاهی در یک گرایش علم اقدام کرده اید،  من بیشتر در تحصیل کرده های خارج نشین،  سیاسی کاری های بی هدف اهانت آمیز می بینم،  که هیچ خوشایند طبع علمی ندارند.

   پاسخ بیژن قلمکاریپور:  خیلی خوشحالم که کارمن را از کار دیگران جدا کرده اید. البته آنها کار سیاسی نمیکنند بلکه دعوای سیاسی میکنند و این دو با یکدیگر فرق دارد. کار سیاسی به بالا بردن فهم سیاسی کمک میرساند در حالی که دعوای سیاسی مجادله و مکابره است که به "بحران" و "بحران سازی" می انجامد. به هر حال یک دنیا از شما سپاسگزارم برای تمیز و تشخیصی که داده اید.

   پرسش 8002 برای ویدیو 4:  در درس آمده:  جمع آوری اطلاعات و داده ها و تحلیل آنها"  ما چگونه متوجه شویم که کل اینها را درست بدست آورده ایم،  و چگونه آنها را امکان سنجی راست و دروغ نماییم،  تا بتوانیم به تحلیل درست در اندازه دانشمان برسیم؟

   پاسخ بیژن قلمکاریپور:  این سئوالات جنابعالی برمیگردند به آن قسمت از کار که سئوالات متدولوژیک پژوهش مطرح میشوند. باید دانست که در یک پژوهش، آنگاه که به مبحث "روش شناسی" کار تحقیقمان میرسیم، باید بتوانیم بطور معقول ثابت بکنیم که با "متد" و "روشی" که انتخاب میکنیم، خواهیم توانست به نتایج صحیح برسیم. من میدانم که در باره متد و متدولوژی ( تاکتیک و استراتژی) در قسمتی از ویدئوهایم خیلی گذرا صحبت کرده ام ولی متاسفانه نتوانستم آن قسمت را پیدا کنم و در اینجا بدان اشاره کنم اما به هر تقدیر همینقدر عرض کرده باشم که در بحث فلسفی تحقیقمان (یعنی بحث روش شناسی پژوهش) ما باید به نکاتی که شما بدان اشاره کرده ایم بپردازیم و پاسخهائی معتبر valable  و قابل اعتماد fiable  ارائه دهیم.

   پرسش 8003 برای ویدیو 7 :  گفته شد "واقعیت تفسیر حقیقت است،  حقیقت متزلزل و بسیار است،  حقیقت ما تفسیری است که از واقعیتها می کنیم،  و گفته شد "ما درست می دانیم و اگر نمی دانستیم دور می انداختیم".  پرسش این است که چگونه بفهمیم آن چه که واقعیت و حقیقت می دانیم،  واقعا درست است،  چه ابزاری برای این سنجش وجود دارد،  و چگونه باید طی دورهای رشد و تکامل این ابزار کارا تر شوند؟

   پاسخ بیژن قلمکاریپور:  صحت و سقم آنچه که ما امروز حقیقت میدانیم و دیروز شاید نمیدانسته ایم و یا ممکن است که فردا آن را حقیقت ندانیم، برمیگردد به "داد و ستدها" و "رفت و آمدها" ئی که ما با انبان آگاهیهای "جهان ذهنی" در دسترسمان انجام میدهیم و دقیقا به همین دلیل است که حقیقت ما بی ثبات  unstable  است.

      این بی ثباتی میتواند به ثبات بیشتر برسد آنگاه که تفسیرما از واقعیت بیشتر و بیشتر از پیرایشهای نامعقول پاک گشته و با جامعیتی که پیدا میکند، به خود واقعیت نزدیک تر شود. ملاک سنجش عقل سلیم است آنگاه که در تمامیت خود مورد استفاده قرار بگیرد که البته این امر بدین سادگیها امکان پذیر نیست ولی غیر ممکن هم نمیباشد ("شناخت بر مبنای استدلال چهار عاملی" یعنی کاملترین نوع استدلال. این نوع شناخت در ویدئوهای بعدی مطرح خواهد شد).

   پرسش 8004 برای ویدیو 8 :   درود،  من متوجه نشدم عقل سلیم یک سیستم اجتماعی است یا فردی؟،  در هر صورت این نیز نیازمند ابزار است،  من از دید مهندسی برای ابزار ارزش زیادی قائلم،  این ابزار از یک جدول ضرب است تا اسکن ماهواره ای و غیره،  این ابزار عقل سلیم چیست؟ صرفاً تجربه و دانش فرد است،  که آن نیز ابزار امکان سنجی نیاز دارد،  این ابزارها چیست؟.

   پاسخ بیژن قلمکاریپور:  عقل سلیم در این حد از سخن من همان استدلال بی حب و بغض است. در این حد میتوان گفت که عقل سلیم برآیند پنج منبع شناخت است که در "نظریه لوزی شناخت" از آن صحبت خواهم کرد. در آنجا خواهم گفت که کاملترین حالت عقل سلیم آن زمانی است که از پنج منبع شناخت (یا همان "شناخت بر مبنای استدلال چهار عاملی" که در پاسخ به پرسش قبلی آمد) بطور مناسب استفاده کند یعنی در تمامیت خودش.

      در عقل سلیم استدلالات منطقی فردی و اجتماعی و تجربیات فردی و اجتماعی جملگی نقش دارند. توضیح بیشتر را بگذاریم برای زمانی که نظریه لوزی شناخت را توضیح داده ام. نظریه لوزی شناخت در واقع "مدلسازی از شناخت" است و بالطبع باید با علاقهء یک مهندس که مدلسازی را میشناسد و ریاضیات را می پسندد، جور درآید.

   نظر 8005 :  زیر بنای دوره ای مختلف اجتماعی را "ساختارهای تاریخی اجتماع" می گویم،  زیرا بنظرم این دوره ها بناهایی دارند،  که طی زمان رشد و تکامل داشته اند.

   پاسخ بیژن قلمکاریپور:  در توضیح این نقطه نظر باید عرض کنم که بعنوان یک قانون ابتدائی که امروزه دیگر بر زندگی انسانها جاری نیست مگر اینکه جهان کن فیکونی شود و انسان به دوران نخستین خود بازگردد، جغرافیای انسان، انسان را میسازد و انسان با کنش خود تاریخ را بوجود می آورد. در جریان تاریخ از آنجا که انسان از بدو امر ناگزیر به اجتماعی زیستن بوده است، لذا برای دوام و بقای جامعه خودش به نظم اجتماعی مبادرت ورزیده که یکی از ابزار نظم اجتماعی "ساختارهای اجتماعی" هستند ک هبا عرف و اسطوره و دین و ارزشها و اخلاق و و و بدانها مشروعیت میبخشد. بدیهی است که این ساختارهای اجتماعی در جریان زمان متحول میشوند و از شکلی به شکلی و از محتوائی به محتوای دیگر تبدیل میگردند.

   پرسش 8006:  آیا امکان دارد واژه های حقیقت و تحلیل و واقعیت و غیره را دو کلمه ای نماید،  تا در جا های مختلف دچار اشتباه در فراگیری نشود،  مانند حقیقت پایه، حقیقت ذهنی، حقیقت اصلی و غیره؟

   پاسخ بیژن قلمکاریپور:  صحبتی که من از "حقیقت" میکنم در معنای عام آن است و در این معنا از أجزاء و یا أنواع حقیقت صحبتی نمیکنم و لذا واژه "حقیقت" را موصوف به صفتی کردن چندان ضرورتی ندارد.

پرسش های خود را مطرح نمایید، و جهت آینده ای بهتر در بحث های علوم اجتماعی و جامعه شناسی شرکت کنید.

 

کلیک کنید:  استعمار و دشمنی با آگاهی مردم

کلیک کنید:  ساختار های تاریخی اجتماع در ایران

کلیک کنید:  هیئت های هدیه آورنده به تخت جمشید

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

تاریخ باستان شبه جزیره عربستان

پیش گفتار

      یکی از مهمترین تاریخ های باستان،  که به تاریخ کهن و باستان ایران نیز مربوط می شود،  تاریخ شبه جزیره عربستان است،  ایرانیان متخصص درباره آن کم تحقیق کرده و می گویند،  این صفحه را به این تاریخ می پردازم،  و به مرور آنرا کامل می کنم.

تصویر نقشه عربستان،  عکس شماره 4635.

آثار باستانی مداین صالح

      مداین صالح یا حجر نام بنایی است،  از سازه‌ های سنگی تاریخی در شمال کشور عربستان سعودی،  که قدمت آن به دوران مادها و هخامنشیان باز می گردد،  و به عنوان اولین میراث تاریخی عربستان در یونسکو به ثبت رسیده است.

   تصویر هایی از مدائن صالح،  عکس شماره 4637.  جهت اطلاع و دیدن عکس های بیشتر در جستجوها بنویسید، Madain Saleh .

   تصویر مکعب قصر الحمرا،  که بوضوح تمدن مد ایرانی را اوایل هزاره ششم خورشیدی ایرانی در عربستان را نشان می دهد،  عکس شماره 4638.

آثار باستانی قریه فاو

      قریه فاو یک سایت باستانی مهم در کشور عربستان است،  موقعیت آندر نقشه بالا نشان داده شده است.

   تصویر هایی از قریه فاو،  عکس شماره 4649.  جهت اطلاع بیشتر در جستجوها بنویسید  Qaryat al-Faw .

نمایش آثار در جهان

      کشور عربستان سعودی نمایشگاهی از آثار خود را در خارج از کشور به اجرا گذاشت،  و تقریبا در آن اعلام شد،  که از این به بعد تاریخ باستان نیز برای این کشور دارای اهمیت خواهد بود.  امیدوارم تاریخ نویسها و باستان شناسان شبه جزیره عربستان،  مستقل کار و تحقیق نمایند،  و دچار بحران تاریخ نویسی استعماری نشوند.

      تصویر از نمایشگاه جاده های عربستان،  عکس شماره 4634،  جهت اطلاع بیشتر در جستجوها بنویسید،   Roads of Arabia. Archaeology and History of the Kingdom of Saudi .

 . . . این پست ادامه دارد و بازنویسی می شود . . .

کلیک کنید:  تاریخ زبان عربی

کلیک کنید: تاریخ و جغرافیای یونان باستان

کلیک کنید:  اندکی از تمدن های کهن ایران و جهان

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

مهمترین اثر های قاره کهن در جهان

پیش گفتار

      اثرها و نماد های زیادی از تاریخ قاره کهن در جهان وجود دارد،  این نمادها براحتی نشان می دهند،  که تمدن در یک نقطه شکل گرفته،  و به مرور طی هزارها و مرحله مرحله به تمام جهان رفته است.  من در این مقاله بصورت خیلی خلاصه از آنها می نویسم،  تا علاقمندان به تاریخ،  این مهم را در نظر داشته باشند.

   توجه 2:  مطالب وبسایت ارگ و وبلاگ گفتمان تاریخ،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شوند،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به اصل وبلاگ من مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arq.ir .

مرد نشسته و ایستاده

      یکی از نشان هایی که بر سکه های مشهور شده به الکساندر است،  مرد نیم لخت ایستاده که می گویند هرکول است،  و یا مرد نیم لخت نشسته که زئوس نامیده شده.  من هر چه در تاریخ یونان یا گریک یا گریس گشتم،  هیچ اثر تاریخی در این باره نیافتم،  که چطور به ناگه اینها در سکه ها ظاهر شده اند،  هر چه بود داستان و طرح دیدم ، هیچ اثر تاریخی در اروپا در این باره وجود ندارد.

عکس پیکره زئوس در طرح خیالی،  عکس شماره 8521.

   داستان و پرت و پلا از ویکی پدیا:  فیدیاس آتنی،  در حدود سال ۴۳۵ پیش از میلاد،  این مجسمهٔ پیکره زئوس ۱۲ متری را ساخته و زینت نیایشگاه زئوس در المپیا کرد.  این مجسمه که یکی از عجایب هفتگانهٔ دنیای قدیم شناخته می‌شد،  بعدها دزدیده شد.  تصویر فوق نقاشی سده ۱۶ از این مجسمه‌است.

   مهم  ــ  جوانان باهوش متخصص ایرانی،  اغفال ترفند های رنگارنگ تاریخ نویسی استعماری درباره موضوع های مختلف تاریخ نشوید.  آنها همه چیز را رنگ می کنند و دروغ و دونگ می گویند،  تا مقاصد خودشان را پیش ببرند،  خودتان بر اساس داده های تاریخی و ایرانی و واقعی،  مستقل تحقیق و تحلیل کنید.

عکس هرکول در سکه هخامنشی،  و عکس هرکول در یک فیلم،  عکس شماره 8520.

جهت دیدن سکه های هخامنشی در جستجوهای عکس بنویسید: Achaemenid coins 

      غربیها برای اینکه هرکول و زئوس خود را در تاریخ و ذهنها جا بیاندازند،  کلی فیلم و سریال و مستند تقلبی،  از این قبیل قهرمانان داستانی ساخته اند.  تصویر هرکول مانند،  در ظرف های یافته شده در جیرفت و کنار صندل،  بفراوانی دیده می شوند.  غربیها برای هرکول ساختگی خود هیچ سند و مدرک دوران باستان و کهن ندارند،  برای همین متوسل به دروغ شده اند،  و سکه های هخامنشی را ساتراپی نیمه مستقل می گویند،  و پرت و پلا های بی سند دیگر می گویند.

      آنچه که از اولین مرد نیمه لخت نشسته بر صندلی وجود دارد،  مربوط به پرچم شهداد است،  در این درفش به وضوح نشان می دهد،  که بزرگی و یا شاهی بر صندلی نشسته و عقابی در آن درفش نقش بسته است.

تصویر درفش شهداد،  عکس شماره 2764 .

      تصویر های زیادی از مرد نیمه لخت نشسته بر صندلی در ایران و بین النهرین وجود دارد،  که در موزه ها بفراوانی یافت می شوند،  که نشان می دهد این تصویر از ایران و میان رودان به یونان رفته است.  در ادامه تحقیق درباره سکه های معروف به الکساندر،  براحتی متوجه می شویم،  که این سکه ها مربوط به گریس یا کریک قاره اروپا نمی باشند،  بلکه مربوط به غرب قاره کهن هستند،  و اکثر نیز در این ناحیه کشف شده اند. 

تصویر از مرد نیمه لخت نشسته بر صندلی،  از میانرودان،  عکس شماره 8522.

   نقش مرد نیمه لخت یک حکمران یا پادشاه با نوشتاری به خط نیا ایلامی،  مجموعه محبوبیان لندن،  عکس شماره 5265.

      نمونه تصویر مرد نیمه لخت نشسته بر صندلی در تصویرها و موزه های ایران و بین النهرین زیاد است،  جهت دیدن در جستجو های عکس بنویسید:  Sumer, Babylon .  جام زندگی را نیز در اینجا ببینید.

      یکی دیگر از ترفند های غربی برای اینکه بتوانند سابقه تاریخی و فرهنگی برای هلنیسم و گریس و الکساندر تقلبی خود درست کنند،  سکه های هخامنشی را ساتراپ های نیمه مستقل می گویند،  درصورتیکه آنها سکه های استانی هستند.

   عکس سکه های هخامنشی در استانها،  تصویر شماره 2705.  در این سکه ها که بفراوانی وجود دارند،  تمام نمادها و نشانها و علائم ضرابخانه،  همه و همه در سکه های دوره های بعد دیده می شوند.  برای ردگم کردن و پیچاندن افراد به اصطلاح تاریخ دان،  در سبک تاریخ نویسی استعماری،  آنها را از ساتراپ های نیمه مستقل گفته اند،  درصورتیکه از اصل و خود سلسله هخامنشیان هستند،  و در ادامه رشد و تکامل تمدن می باشند.

   تصویر داریوش بر صندلی در تخت جمشید،  عکس شماره 1107.  مهمترین تصویر تاریخی مرد نشسته بر صندلی با عصا و تشکیلات،  از آن داریوش بزرگ است.

      همیشه در گوشه ای از سکه ها چیز هایی پنهان شده،  که دیگر نمی توانند درباره آن دروغی و حقه ای بگویند،  مانند تصویر فنجان دوسر.  غربیها برای این نشان ها نیز داستانی و پرت و پلایی می گویند،  ولی در هرصورت هر کاری کنند،  نمی توانند آنها را پنهان کنند،  زیرا ریشه در اثر های قاره کهن و ایران دارند.

   تصویر سکه که الکی می گویند از آن الکساندر است،  با تصویر فنجان دوسر هخامنشی،  عکس شماره 8523.

   جالب ــ  شیاد ضد ایرانی در وبسایت خودش ادعا کرده،  که این فنجان کوچک و تقریباً کلیه آثار کشف شده طلایی هخامنشی تقلبی هستند.  این فرد با حقه بازی ضد ایرانی با اینکه می داند،  این اشیا که بقمیت های گران خرید و فروش می شوند،  و یا در موزه ها هستند،  آزمایش های متعدد را پشت سر گذاشته اند.  او یک فرد ضد تاریخ ایران است،  و از عوامل استعماری است،  و ماموریت او خراب کردن و کوبیدن تاریخ ایران است.

   تصویر یک سکه یونانی که باز هم الکساندری می گویند،  دقیقاً نشان میدهد سابقه ای در نشان یک مهر غرب قاره کهن دارد،  و به هیچ وجه مربوط به گریس یا کریک در فرنگ نمی باشد،  عکس شماره 8524.

      جهت دیدن بیشتر سکه های یونانی در جستجو های عکس بنویسید:  Greek coins  اما توجه داشته باشید،  با دقت و هوشیارانه و تخصصی نگاه کنید،  و اغفال نوشته های آنها نشوید،  که می گویند الکساندر و گریس و این چیزها،  با دقت به علائم و نشانه ها نگاه کنید،  و براحتی متوجه خواهید شد،  که چقدر داستان بجای تاریخ بخورد ملتها داده اند،  که خیلی ها براحتی گول خورده و در دام آنها افتاده اند.  گریس یا یونان،  ادامه تمدن های قاره کهن از حدود اوایل میلادی است،  که توسط اسکندر اشکانی و طوایف ایرانی و قاره کهن،  به اروپا رفته است.

      البته یونان و گریس پرستها و غربیها و طوطی های تاریخ نویسی استعماری،  نمی توانند این مطالب را درک کنند،  و هچنان پای بند دروغ های تاریخی خواهند بود.  مطالب ارگ نیز برای آنها نیست،  برای جوانان باهوش ایرانی است،  که متوجه ترفند های تاریخ نویسی استعمار بشوند،  و با دید جدید و کار تخصصی،  ایران و ایرانی را از دروغ های تاریخ رها کنند،  دروغ هایی که اگر بمانند،  در نهایت باعث حذف فرهنگی و تاریخی و جغرافیایی ایران خواهند شد.

کلیک کنید:  تاریخ و جغرافیای یونان باستان

با جدیت از تاریخ و جغرافیای شهر و دیار و کشور خود دفاع نمایید

کلیک کنید:  نماد درفش کاویانی بر تاج ملکه

نماد تثلیث کهن

      یکی از اولین نماد های تاریخ نماد تثلیث است،  که بنام های:  شکوفه زندگی، درخت زندگی، قارچ جاودانگی، قارچ الهی، نماد گل زنبق یا فلور د لی و... نامیده شده است،  و در اکثر تصویر نگاره های کهن تا به امروز وجود دارد.  این نماد یکی از ده ها نماد و اثر و فرهنگ است،  که نشان می دهد تمام انسانها از یک مکان هستند،  و این جا از نظر من اطراف خلیج فارس است.  تعداد کمی از عکس های این نماد را در زیر گذاشتم،  انبوهی از این نماد در تمام آثار تاریخی و دینی تمام جهان وجود دارد،  جهت اطلاع و دیدن عکس و فیلم های بیشتر،  در جستجوها نام های این اثر را که در بالا نوشتم،  به یکی از زبان های دنیا بنویسید.

   تصویر درخت زندگی سه شکوفه دار،  که در قدیمی ترین کار های هنری جهان مربوط به تمدن کهن جی زیاد وجود دارد،  عکس شماره 8525.

تصویر درخت زندگی که در آثار بین النهرین هم  زیاد دیده می شود،  عکس شماره 8526.

تصویر درخت زندگی،  سنگ نگاره‌ های طاق‌بستان، کرمانشاه،  عکس شماره 8527.

تصویر درخت زندگی در آثار آسیای جنوبی و جنوب شرقی هم فراوان است،  عکس شماره 8528.

تصویر درخت زندگی در آثار باستانی آمریکا نیز بفراوانی دیده می شود،  عکس شماره 8529.

. . . ادامه دارد . . .

کلیک کنید:  تمدن های کهن ایران

کلیک کنید:  استعمار و دشمنی با آگاهی مردم

کلیک کنید:  اهرام گمشده اسرار آمیز کشور چین

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه 1:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

   توجه 2:  مطالب وبسایت ارگ و وبلاگ گفتمان تاریخ،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شوند،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به اصل وبلاگ من مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arq.ir . 

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

تاریخ سکه های حکومت اشکانیان

پیش گفتار

      این بخش تاریخ نیازمند پژوهش های نوین است،  تا از دروغها و بدل کاریهای تاریخ نویسی استعماری پاک شود.  غربیها بیشتر سکه های اشکانیان را مصادره تاریخی کرده اند،  و بنام الکساندر و سلوکی گفته اند،  که باید توسط جوانان باهوش متخصص این بخش تاریخ ایران نیز از دروغها پاک،  و پس گرفته شود.

   ــ  مطالب وبسایت ارگ و وبلاگ گفتمان تاریخ،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شوند،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی ماست.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به اصل وبلاگ من مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arq.ir .

. . . این صفحه بزودی کامل پست می شود . . .

تصویر شماره 8531. 

سکه های اسکندری

      ابتدا باید مشکل تاریخ را با اسکندر و الکساندر حل کنیم،  غربیها و طوطی های آنها،  سکه های اسکندر را از آن الکساندر خودشان می گویند،  و بیشتر سکه ها را الکساندری می خوانند.  بهانه آنها چند خط یونانی مانند است،  که در واقع خطوط جدید در غرب قاره کهن بوده است،  نه خطوط یونانی،  مشروح در اینجا.

      در زمان اسکندر اشکانی کار گاه های درم زنی به کار ادامه دادند،  و خزانه داری کشور مانند سلسله هخامنشیان بر جای ماند،  نمونه این کارگاه ها در یک سایت باستانی شهرستان نوشهر مازندران ایران است،  که قبلاً درباره آن نوشته ام.

سکه های سلوکیان

   از نظر بررسی های تاریخی من،  سلوکیان همانطور که از نامشان پیداست، یک تشکیلات دینی بودند که در غرب ایران و در سوریه بوجود آمدند،  و کم و بیش قدرت حکومتی مستقل هم بدست می آوردند،  مشروح در اینجا. 

      طرح پشت سکه های سلوکی،  یکی از خدایان یونانی مانند آپلون، هرکول، زئوس و... را نشان می دهد،  که بر روی سکویی رو به چپ نشسته است.  پیرامون تصویر ایزدان هم به خط یونانی نام شاهان، القاب، تاریخ و محل ضرب سکه نوشته می شود.  سکه های سلوکی از جنس الکتروم، طلا، نقره و آلیاژی از مس،  می گویند در طول سالیان نه چندان دراز،  در ایران ضرب گردید.  به سکه های مسین یا برنز کالکو می گفتند،  این سکه ها در وزن های استاندارد مختلف ضرب می شد.  سکه های دراخما دارای وزنی تقریبا 4 گرمی،  تترا دراخما 16 گرمی،  همی دراخما 2 و ابول در حدود 6/0 گرم وزن داشت. 

      دربار سلوکی اطلاعاتی به کمک سکه ها باقیمانده،  این سکه ها از چهل فرمانروایی یونانی بوده،  البته ایونی درست است،  که در باختر و یا شمال غربی هند حکومت می کردند،  (البته هند جنوب خوزستان درست است).  در واقع سکه شناسان،  تاریخ دودمان های این سامان را از روی سکه های مذکور،  بدون تحلیل های تاریخی ظاهراً باسازی کرده اند.  از دوران سلوکوس اول یک سکة نقرة 4 درهمی به دست آمده،  روی آن فیلی را نشان می دهد،  اگر اینها رهبران دینی هم بودند،  مانند پاپها و دیگر رهبران دینی سکه ضرب می کردند.   توجه،  جهت اطلاع به:  تاریخ سلوکیان یا اسالکه بروید.

سکه های اشکانی

      به طور کلی اسناد و مدارک حکومت اشکانیان بسیار اندک است،  سکه های سلاطین اولیه اشکانی تنها معرف نام و لقب پادشاه می باشد،  همین امر تطبیق سکه های دوران اشکانی را دچار اشکال کرده است.  از اوایل قرن اول قبل از میلاد،  نام شخص در روی سکه ها نقش گردید،  از زمان سلطنت بلاش اول بتدریج برای نوشتن روی سکه ها از الفبای آرامی به جای یونی آنی (یونانی) استفاده کردند.

      اساس پول حکومت اشکانیان بر نقره بود،  ولی از نیمه دوم این دوران،  مبنای مستقلی برای پول خود ایجاد کردند،  ولی از لحاظ تسهیل تجارت و داد و ستد با روم،  پول خود را از حیث وزن با دینار رومی برابر ساختند.  در عین حال جنس فلز سکه ها به بدی گرائید،  و از وزن آنها کاسته شد.  برخی پادشاهی های کوچک و تابع نیز به نام خود سکه ضرب می کردند.

      به طور کلی مسکوکات اشکانی از نقره و مس بود،  سکه های نقره بر دو نوع بودند،  یک و چهار دراخم،  چهار دراخم حدود 4 گرم و گاهی کمتر وزن داشت،  و با دینار رومی برابری می کرد.  روی سکه ها صورت شاهان اشکانی است،  که بر تخت نشسته و کمانی به دست گرفته و زه آن را کشیده اند،  بعضی از سکه ها صورت الهه ای را داراست.  بر سکه های اشکانی شکل زن بندرت پیدا می شود،  نمونة آن سکه فرهاد پنجم است،  که صورت مادر و او را داراست.

      معمولاً بر سکه سر شاه نقش شده،  اما سکه ای هم بدست آمده،  که شاه را سوار بر اسب نشان می دهد.  بیشترین سکه های اشکانی که اکنون موجود است،  از گنجینه ای دره اترک در باختر بجنورد بدست آمده است.  فرسوده ترین سکه ها و بنابر این نخستین گروه از سکه های اشکانی،  نیم رخ راست سری بدون ریش را روی سکه نشان می دهد،  که شالی بر سر نهاده است،  و بر پشت آن طرف چپ تیراندازی در جامعه مهری نقش گردیده،  که بر پایه ای نشسته و کمانی بدست گرفته است.

سکه های کوشانیان

      سکه های کوشانی در راستای سکه های اشکانیان است،  در خطه ایران شرقی،  تاریخ نویسی استعماری دست از سر تاریخ این سرزمین هم بر نداشته،  و در اینجا به دروغ الکساندر و سلوکی را ساخته و پرداخته است،  و سکه ها و آثار تاریخی را به آنها نسبت داده است.

تاریخ نویس های کم هوش در دام تقلب

      تولید و خرید و فروش اشیای تاریخی و باستانی تقلبی،  همیشه تاریخ یک مسئله مهم بوده،  و از ابتدای قرن 20 باعث شده،  تاریخ نگاران ساده و کم تجربه به علوم نوین باستان شاسی و تاریخ پژوهی،  دچار سردرگمی و گمراهی شوند.  امروزه این اشیای تقلبی بفراوانی وجود دارند،  حتی گاهی آنها را بعنوان اصل در موزه ها نگه می دارند،  و بعضاً متوجه می شوند،  و به خبرها راه پیدا می کند،  فیلم های مستند از این موضع زیاد دیده ایم.  این تقلب کاریها و خرید و فروشها از قدیم رواج داشته،  البته بیشتر برای اثبات حقانیت دینها بوده است.  ولی از روم شرقی برای سود جویی این کارها را می کردند،  قبلاً در پست های مختلف وبلاگ از این موضوع نوشته ام.

      اینبار خبری که در زیر است،  نظرم را جلب کرد،  اگر این تقلب کاری در زمان روم شرقی انجام می شد،  و امروزه این سکه های تقلبی بدست می آمد،  هرگز کسی بسادگی و راحتی نمی فهمید که تقلبی هستند،  و چه بسا پژوهشگران و تاریخ نویسان کم هوش،  از روی آنها شتابزده و سردرگم،  چند ده پادشاه دیگر برای سلوکیان می آفریدند،  و باعث خنده جوانان باهوش ایران می شوند.  همان گونه که در اول سکه های سلوکی نوشته ام:  دربار سلوکی اطلاعاتی به کمک سکه ها باقیمانده،  با این حساب تاریخ سلوکی ساخته و پرداخته غرب و استعمار و امپریالیسم،  یعنی پوچ و پوچ،  به تاریخ سلوکیان یا اسالکه مراجعه شود.  بارها گفته ام فقط سکه نمی تواند تعیین کننده تاریخ باشد،  سکه با کمک عوامل مختلف،  اصل خود را نشان می دهد،  و تاریخ را می گوید.

   فرمانده یگان حفاظت میراث فرهنگی فارس،  از کشف1900 سکه بدلی در شهرستان کازرون خبر داد.

   منبع:  سایت کازرون ما،   کد خبر:  ۷۶۸۳  ،  تاریخ انتشار:  ۱۱ مهر ۱۳۹۰ -  ۰۸:۳۳

      به گزارش کازرون نما به نقل از روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری فارس سرهنگ صفری،  در این رابطه گفت:  در پی مراجعه فردی از اهالی کازرون به دادگستری و شکایت از افرادی در شهرستان درود و الیگودرز،  مبنی بر فروش تعدادی سکه بدل به ایشان،  دادگستری شهرستان نیز موضوع را جهت تحقیقات بیشتر به معاونت آگاهی ارجاع نمود،  و با بررسی و اعلام نظر دایره مبارزه با قاچاق کالا و ارز معاونت آگاهی شهرستان و با هماهنگی اداره کل میراث فرهنگی استان،  سکه های موصوف مورد بررسی کارشناسان قرار گرفت و بدل تشخیص داده شد.

      وی افزود:  سکه های مذکور 1900 عدد و به سبک سکه های دوره سلوکی،  یعنی فاصله سال های 330-270 قبل از میلاد،  به شکل حرفه ای ساخته شده اند،  و تماما بدلی بوده و جزئیات سکه های سلوکی را داراست،  این مقام مسئول افزود:  در جریان خرید و فروش سکه ها،  یک نوع کلاهبرداری صورت گرفته و مالباخته یکی از اهالی روستاهای مجاور شهر کازرون است.

      فرمانده یگان حفاظت میراث فرهنگی با اشاره به اینکه موضوع از طریق مراجع قانونی در دست بیگیری است،  در این خصوص به عموم مردم هشدار داد،  که مواظب این نوع کلاهبرداری ها باشند،  زیرا که این کلاهبرداران از طریق تماس تلفنی افراد را اغفال،  و طعمه های خود را بعضا به مناطق خوزستان، لرستان و چهارمحال بختیاری می کشانند،  و ضمن باج گیری از این افراد اشیای تقلبی و بدلی را به آنها می فروشند.  لازم به ذکر است که طبق ماده «566 قانون مجازات – اسلامی» هر کس که نمونه تقلبی آثار تاریخی و اشیاء را به قصد عرضه، قاچاق یا فروش، معرفی، حمل و نگهداری کند،  به حبس از 91 روز تا 6 ماه و جزای نقدی محکوم می شود.

   تصویر سکه اشکانی،  جهت عکس های بیشتر در جستجو های عکس بنویسید:  Parthian gold coins .  عکس شماره 2709.

   مراقب باشید اغفال نوشته وبها درباره سکه ها نشوید،  که بیشتر آنها را می گویند:  الکساندری و یونانی و یا خط یونانی،  این گونه در ادامه داده ها و آموزش تاریخ نویسی استعماری است.  جوانان باهوش متخصص ایران،  خود باید راه و روش تحقیق مستقل را بیابند.

کلیک کنید:  فلاسفه تاریخ باستان

کلیک کنید:  دروغ های خنده دار تاریخ

کلیک کنید:  تاریخ شهر های باستانی ایران

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه 1:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

   توجه 2:  مطالب وبسایت ارگ و وبلاگ گفتمان تاریخ،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شوند،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به اصل وبلاگ من مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arq.ir .

ارگ   http://arq.ir

   کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

تاریخ مسافرت در ایران

پیش گفتار

      سفر به اعماق تاریخ و همسفر شدن با سیاحت گران که طی هزاران سال از چهار سوی جهان پهنه ایران زمین را مشتاقانه در نور دیدند،  و دیده ها و شنیده های خود را در زیر آسمان آبی ایران نوشته و یادگاری گذاشتند.  جغرافیای ایران تاریخی و موقعیت آن در قاره کهن،  دریای مازندران در شمال و خلیج فارس و دریای مکران در جنوب و بلندی های ایران،  زاگرس و البرز خراسان،  بیابان های وسیع دلپذیر و جلگه خوزستان. باعث پیدایش چندین راه شمال به جنوب و غرب به شرق در طول تاریخ و همچنین تمدن عالی ویژه شده،  که مسافرت در تاریخ را به مقدار زیاد بدنبال داشته است.  از مشرق به مغرب به موازات البرز اثرات جاده ای است،  که تمدن های باستانی مانند،  تورنگ تپه، شاه تپه، تپه حصار، چشمه علی، سیلک، می گذشته است.  شهر های هرات، نیشابور، ری، قزوین، همدان در همین مسیر شرقی، غربی قرار داشته،  و شهر های اصفهان، پاسارگاد، استخر و تخت جمشید،  در مسیر اصلی جنوبی واقع بودند.  شباهت های میان آثار بدست آمده در مراکز جمعیتی تاریخی مرکز قاره کهن و ایران دلیل بر مسافرت و تجارت در این سرزمین می باشد.

کلیک کنید:  دروغ جاده ابریشم

      قبل از پیدایش کاغذ و تولید گسترده آن در قرن ده میلادی،  افرادی که مسافرت می کردند نمی توانستند خاطرات خود را بنویسند،  بنا بر این نوشته ای قبل از آن تاریخ در هنگام مسافرت در دست نیست.  اما از ابتدای قرن 10 م، سفر نامه های زیادی موجود است،  که در بعضی از آنها درباره گذشته هم یاد شده است.  باید توجه داشت همیشه افراد سود جویی پیدا می شدند و داستان و دروغ می نوشتند،  و به عنوان سفر نامه بخورد مردم ساده دل می دادند.  بعضی از این دروغها مانند سفرنامه های مارکو پلو مشهور شده و مطالب و موضوعات دروغ آن،  که هیچ گونه توضیح تاریخ اجتماعی ندارد به تاریخ راه یافته است.  جهت اطلاع بیشتر به وبلاگ جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران بروید.

   عکس یک کاروانسرای مخروبه،  در وسط بیابان های ایران این قبیل کاروانسراها فراوان افتاده،  که می توانند با کمی تعمیر منبع درآمد توریستی شوند،  عکس شماره 3540.

      بنا هایی که برای اقامت یا استراحت مسافران در طول تاریخ ساخته بودند،  نام های گوناگونی داشت،  متداول ترین آنها عبارت بود از چاپارخانه، رباط، دیر، ساباط، کاربات، خان، زاویه، کاروانسرا، میهمانسرا، هتل، و...

    رباط ــ  به ساختمان های کنار راه و به ویژه بیرون شهر و آبادی اطلاق می شد،  که دارای تعدادی اطاق و حوض و آب انبار بود،  و گرداگرد آن دیوار داشت.

   عکس ساباط مخروبه در شهر تاریخی بیاضه،  اینگونه آثار تاریخی می تواند مراکز توریستی خوبی باشند،  ولی رها شده اند،  عکس 3541.

    ساباط ــ  که به معنی آسایشگاه و استراحت گاه است،  ساباط = (سا = آسایش + باط = نمودار ساختمان و بنا و عمارت).  ساباط در شهر و بیرون شهر بنا می شد،  هنوز در شهر های جنوبی ایران به همین نام گفته می شود.  جایگاه سر پوشیده کوچکی است،  که جهت استراحت و رفع خستگی موقت در گذر های ساخته می شد،  آثار ساباط های زیادی در جاده ها و گذر های ایران هنوز وجود دارد.

    کارباط ــ  به معنی خانه کاروان است، که در مسیر جاده ها ساخته می شد.

عکس کاروانسرا زینعلی فارس در 1300 خورشیدی،  عکس شماره 1236.

    کاروانسرا ــ  رباط ها و یا کارباط های بزرگ و جامع داخل و یا خارج شهرها بودند،  که علاوه بر اطاق دارای طویله و انبار بودند.  اغلب ورودی آنها را در کنار بازار کوچکی بنام علافخانه بود،  بالای سر در آن چند اطاق بهتر قرار داشت که کاروان سالار در آن اقامت می کرد.  در بازارها و شهرها ایران کاروانسرا هایی وجود دارد،  که هنوز از آنها استفاده می کنند.  البته بنا به موقعیت جغرافیایی ساختمان کاروانسرا اندکی متفاوت بود.

    خان ــ  همان کاروان سرا است،  که اعراب از این واژه استفاده می کردند.

   عکس کجاوه در کاروانسرا،  امروزه تعدادی از این نمونه کجاوه ها در پارک های تفریحی و توریستی،  برای اندکی درآمد استفاده می شوند،  عکس شماره 1299.

تجهیزات و وسایل تاریخ مسافرت

   1 ــ  کجاوه ــ  یکی از مهمترین وسایل مسافرت در قدیم کجاوه بود،  و از نام ها و آثار تاریخی آن پیداست از دوران اول سلسله هخامنشیان یعنی ایلام و ماد در ایران تاریخی استفاده می شده است.  نام هایی که در زمانها و نقاط  و لهجه های مختلف میگفتند، کجاوه، کژاوه، گژابه، کزابه، کزاوه، قزاوه، قژاوه، کجابه، کجبه، کجوه، بوده است.  اتاقک چوبی با پرده های رنگین در اطراف آن که بر پشت شتر یا هر چارپای دیگری می‌ بندند،  و یک یا دو نفر در آن می ‌نشینند و مسافرت می‌ کنند.  کجاوه می‌ تواند یک اتاقک باشد و روی گرده چارپا قرار گیرد و یا دو قسمت داشته در دو طرف گرده چارپا آویزان شود.  در واقع نام کجاوه از کژآونگ به معنی کژ = کج + آونگ = ریسمان می باشد،  و منظور دو ریسمان کجی است،  که از استر یا شتر آویخته می شود.  نوع دیگری از کجاوه که فاقد پرده و سایه بان است،  چوپله نام دارد که هم اکنون در نقاط کوهستانی استفاده می شود،  غیر از مسافر بویژه بانوان و بچه ها،  وسایل دیگر هم با آن توسط قاطر حمل می شود.

  2 ــ  کالسکه ــ  وسایل نقلیه است،  که معمولاً چهار چرخ دارد،  و به‌ وسیله اسب و گاه خر کشیده می‌شود.  کالسکه‌ها معمولاً سرپوشیده هستند.

  3 ــ  درشکه ــ  درشکه گردونه ‌ای چهار چرخ است،  که با اسب یا قاطر کشیده می‌شود،  و سایبان آن باز و بسته می‌شود.  ریشه این کلمه روسی است،  و در زمان قاجار نام کمپانی بود،  که وارد کننده این نوع کالسکه به ایران بوده.

تصویر تاریخی درشکه،  عکس شماره 1304.

عکس تاریخی جاده ها و گاریها، حدود 1300 خورشیدی، در اینجا،  عکس شماره 1240.

. . . ادامه  دارد و بازنویسی می شود . . .

کلیک کنید:  تاریخ ایلام و ماد

کلیک کنید:  سفر نامه تاریخی

کلیک کنید:  هلنیسم دروغ دیگر

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه 1:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

   توجه 2:  مطالب وبسایت ارگ و وبلاگ گفتمان تاریخ،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شوند،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به اصل وبلاگ من مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arq.ir .

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

تاریخ کاروان و ساربان

پیش گفتار

      یکی از مهمترین موضوعاتی که هر علاقمند به تاریخ باید بداند چگونگی حمل و نقل در گذشته و طول تاریخ،  و هر دوره از تاریخ تمدن است.  در این پست سعی می کنم بخشی از دانش تاریخ کاروان و ساربان را بنویسم،  و بمرور ادامه دهم و باز نویسی می کنم.

عکس کاروان شتر در کویر،  عکس شماره 3342.

  تصویر شماره 1550.

شکل گیری کاروان های تاریخی

      از ابتدای تاریخ تمدن،  که از دوران تمدن کهن ار آغاز شد،  نیاز به حمل و نقل و رفت و آمد های بالاتر و پیشرفته تر از حرکت های انسان اولیه بوجود آمد.  بدلیل همین نیاز یکی از مهمترین شغل های تاریخی هم شکل گرفت،  افرادی که می دانستند چگونه باید با چهار پایان رفتار کنند،  و آنها را برای امور حمل و نقل های تکی و جمعی آموزش دهند.  به این افراد در ابتدا چهارپادار یا بطور خلاصه چاروادر می گفتند،  چار همان چهار است،  وا همان پا است.

      شناسایی نژادی و تربیت چهارپایان خود داستان مفصل تجربی است،  که فقط از عهده عده ای خاص از چهارپاداران بر می آید،  هر چهارپا توانایی خاصی برای کاری خاص دارد،  و نمی توان آنرا در موضوع های مختلف بکار گرفت.  اشخاصی که به این امر مشغول بودند،  فقط می توانستند در موقعیت مکانی خودشان،  یا تا حدودی در موقعیت هم آب و هوایی اطرافشان تجربه خود را بکار گیرند.  مثلاً یک چهارپا دار بیابانی نمی توانست در کوهستان از چارپای محلی بیابانی بهره بگیرد،  بهمین جهت در گذشته ها افراد این شغل،  همیشه مورد توجه حکام بودند.

      چهارپایان هر منطقه جغرافیایی توانایی زیست در منطقه خودشان را دارند،  بیابانی گرم،  مانند بیابان های ایران و عربستان،  بیابان های سرد مانند صحرا های گبی و مغولستان،  کوهستان های کم ارتفاع،  کوهستان های بلند خیلی سرد،  جنگل های گرمسیری،  جنگل های سردسیری،  و غیره.  هر کدام از این مناطق با یک نوع آب و هوایی،  دارای پوشش گیاهی و خورد و خوراک متفاوت برای چارپایان هستند،  و عادت کردن هر چهارپا به خورد و خوراک در موقعیت دیگر،  نیازمند زمان و تجربه چهارپا دار است.

      در تاریخی های داستانی،  که بجای تاریخ واقعی بخورد ملتها داده اند،  هیچکدام به این مسائل توجه نداشتند،  و همین جوری الکی،  اسب سردسیری مغولستانی را به بیابان های ایران کشاندند،  و اسب گرمسیری عربی را به آسیای صغیر بردند و تاختند،  شتر های گبی را نشاختند و جاده ابریشم ترسیم کردند.  آنها که داستان های الکی تاریخی را بجای تاریخ تکرار کردند،  حتی بخود زحمت ندادند،  که ببینند در جاده ای که از ایران و شوش تا پکن کشور چین برود،  یک کاروان باید بیش از 20 بار تعویض چهارپا نماید،  زیرا در هر منطقه جغرافیایی فقط چهارپای آن منطقه می توانند بود و باش داشته باشد.

      هر جوان باهوش اهل تاریخ ایرانی،  با این چند جمله بالا براحتی متوجه می شود،  که باید تاریخ را ریشه ای بررسی کند،  حتی از زیر سم اسب ها هم نباید بگذرد.  از سم اسب گفتم،  تا قبل از قرن 19 در کشور مغولستان به سم اسبهایشان نعل نمی زدند،  زیرا آهن و آهنگر در آنجا کمیاب بود،  و نیازی هم نمی دیدند شاید نمی دانستند.  در دوران باستان اروپائیان نیز به سم اسبهایشان نعل نمی زدند،  در گور هایی که از اسب های آنجا بدست آمده است،  آنها فاقد نعل بودند.  عدم نعل زدن به سم اسبها،  توانایی حرکت های طولانی و تاختن را در اسب بسیار کم می کند،  و آنان که داستان اسکندر اروپایی،  و لشکر کشی او به ایران را نوشته اند،  هرگز به این مسائل دقت نداشتند،  زیرا سواد و امکانات سواد آموزی هم نداشتند.  فقط در قرون وسطی،  مطالبی از اسکندر اشکانی را سرهم کردند،  و بجای اسکندر اروپایی گفتند،  و در دوران استعمار بویژه قرن های 18 و 19 این داستانها را بیشتر کردند،  و چاپ نمودند.

      شکل گیری کاروان با نیاز بشر و چند چهارپا و چهارپادار آغاز شد،  در ابتدای تمدن کهن جی،  حرکتها در محدود آب و هوایی مناسب حدود همان تمدن بود.  بمرور تا هزاره دوم خورشیدی ایرانی،  با کم شدن جریان رودخانه ها و طغیانها،  که بعد از آب شدن یخچال های ارتفاعات در پایان دوران یخبندان صورت می گرفت،  کاروانها به بین النهرین و خراسان رفت و آمد کردند،  و تمدن کهن جی شروع بگسترش نمود،  آثار تاریخی کشف شده در این تمدن حکایت آن را باز گو می کند.

عکس یک کجاوه توریستی سایه بان دار،  عکس شماره 3343.

ساربان ها و چاروادارها

    چاروا به معنی چهارپا است و چاروادار یعنی چهارپادار،  ساربان یعنی شتر بان یا کارواندار،  در ادبیات فارسی از هر دو واژه استفاده شده است،  ولی ریشه یابی آنها را ندیدم.  چا یا چار از واژه های عددی در حروف الفبای جی است،  مانند شهر های چابهار، و چارک،  چارک خود یک چهارم من است،  من نیز مرد است،  مرد نیز بدون اسب چهارپا هیچ بوده است،  پس با یک چهار پا مرد کامل می شود.  1 من = 4 چارک.  سار بان، ساره بان بوده است،  سا = آسمان + ره + بان = نگهبان راه بی پایان آسمان.

   عکس تاریخی چاروادار ها در تهران،  حدود دهه 1310 خورشیدی،  مشروح در تاریخ مسافرت در ایران،  عکس شماره 1305.

   در داستان های تاریخی که از لشکر کشی های بی اندازه بزرگ نوشته اند،  هیچ کدام اشاره ای به این قشر مهم نکرده اند،  زیرا چیزی نمی دانستند.  تربیت و نگهداری چهارپایان،  تدارکات و پشتیبانی، از وظایف چاوادارا ها بوده است.  به این سادگی نیست که هر شخص یا هر سرباز و جنگجو،  بتوان مشکلات اسب و شتر خود را رفع کند،  این کار نیاز به افراد وارد و با تجربه ای دارد،  که بابت آنها پول خوبی می دادند.  همانگونه که در بالا نوشتم هر چهارپا و هر چاروادر،  مخصوص یک آب و هوا و منطقه جغرافیایی می باشد،  و تجربه او بدرد نقاط دیگر نمی خورد.  بنابراین لشکری که می خواهد از چند منطقه آب و هوایی و جغرافیای طبیعی بگذرد،  باید در هر منطقه از این افراد وارد استفاده کند،  و این موضوع مهم در تاریخ های داستانی جایی ندارند،  چون چیزی نمی دانستند تا توضیح بنویسند،  تا بلکه دروغ هایشان خواندنی تر شود.

     در طول تاریخ بخشی از چهارپا داران وظیفه مهم تربیت اسب ها و شترها و فیل های جنگی را داشتند،  تربیت این حیوانات نیز خود تجربه های منحصر بفرد زمان بر می خواهد.  الکی نمی شود،  در داستان های تاریخی،  لشکر های بزرگ بروی کاغذ می سازند،  بدون اینکه بگویند چگونه چهارپایان آنها تأمین و تربیت شده است.  تربیت کنندگان چهارپا های جنگی،  دستمزد بیشتری از همکاران چاروادار خود می گرفتند،  زیرا تخصص آنها پیچیده تر بود.  تربیت و هماهنگی چهارپایان هر واحد نظامی،  نیازمند زمان چند ماهه است،  حداقل 3 ماه،  ولی معمولاً 6 ماه همراه تمرین دائم می شده است.

عکس تاختن سواران نظام ایران،  مشروح در اینجا،  عکس شماره 2932.

انواع چهارپایان باری و رزمی

      مهمترین چهارپایی که همگان بویژه جوانان اهل تاریخ می شناسند اسب است،  و بیشتر آنها اسب را فقط اسب می بینند،  درصورتیکه اسب چند گونه کاربرد،  با صدها گونه نژاد دارد،  که هر کدام بدرد کاری و جغرافیای خاصی می خورند.

   عکس اسب بارکش ایرانی با کره اش،  در ییلاق چلاسر و جل،  چند گونه از این نوع اسب،  قرنها وظیفه حمل و نقل را در بیشتر نقاط ایران بعهده داشتند،  عکس شماره 2205.

. . . ادامه دارد . . .

پرسش و پاسخ ها

   پرسش آرش 549:  شما در داستان های تاریخی نوشته اید،  که کاروانی 23 روزه از اصفهان به قندهار رفته است،  در صورتیکه سفر قندهار یکی از مشکل ترین سفرها در تاریخ ایران شمرده می شده،  بنظرم غیر ممکن است ممکن است بیشتر توضیح دهید؟

   پاسخ انوش راوید:  سفرنامه مأمور اصفهان در قندهار،  زمانی بوده است،  که شتران و کاروانها را برای همین مسیر نسلها آماده و تربیت نژادی کرده بودند.  در دوران حکومت صفویه بین شهرهای قندهار و اصفهان کاروان زیاد در رفت و آمد بود،  و مسیر کاروان رو امن بود.  در تحقیقات محلی همان مسیر،  ساربان های آن مناطق که امروزه انگشت شماری از آنها باقی هستند،  برای من توضیح دادند،  که راه اصفهان به قندهار یک مسیر حساب می شد،  و هر کجا که یک مسیر بود،  نیاز به تعویض چهارپا و کاروان نبود.  هر کجا که چند مسیر بود باید کاروان را عوض می کردند،  زیرا هر چهارپا و ساربان های آنها فقط در مسیر های آشنای و تاریخی و تجربی خودشان رفت و آمد می کردند.  مسیر اصفهان به قندهار راه بیابانی و بدون داشتن ارتفاعات صعب العبور است،  کاروان شتر بنا به نژاد و موقعیت آب و آبادی می تواند روزانه بین 40 تا 70 کیلومتر طی مسیر کند.  در سفر نامه های متعدد،  که از سفر های زیارتی حج در دورة قاجار بر مبنای سفرنامه‌ های رجال  آن زمان است،  سفر زیارتی به عتبات در عراق و شام و عربستان،  با شتر توضیح داده شده است.  در وبلاگ های مربوط به شتر و پرورش شتر،  کاربری شتر های امروزی را از 150 کیلو تا 250 کیلو بار،  روزانه 30 تا 60 کیلومتر،  بمدت 5 تا 7 روز بدون آب و 10 تا 20 روز پیوسته نوشته اند.

   پرسش امیر 550:  شما در جایی نوشته اید که کاروان روزانه می تواند روزی 30 کیلومتر برود ولی در پرسش بالا می گویید 70 کیلومتر،  کدام را باور کنیم؟

   پاسخ انوش راوید:  در سفرنامه به شمال ایران نوشته ام،  که روزانه حدود 30 کیلومتر طی می کردند،  آن مسیر کوهستانی و صعب العبور بود،  ولی مسیر های بیابانی روزانه تا سه برابر مسافت های سخت کوهستانی طی می شد.

   پرسش بزرگمهر 551:  اگر قرار باشد روزانه حدود 70 کیلومتر طی شود،  پس بعضی لشکر کشی های تاریخی که ما فکر می کنیم دروغ است،  امکان پذیر می شود،  مگر اینطور نیست؟

   پاسخ انوش راوید:  اینهمه می گویم و می نویسم،  تخصصی کار کنید،  شما مگر مقاله تاریخ کاروان و ساربان را نخواندید،  در آنجا توضیح داده ام،  که چهارپایان و ساربانان،  فقط یک مسیر آب و هوایی و جغرافیایی را می روند،  و برای گذر از چند منطقه،  نیازمند تغییرات اساسی در تاکتیک و استراتژی است.

   پرسش مهناز 552:  چگونه می توانستند 20 روز در روی شتر تحمل سفر کنند؟  آیا شما می توانید یک روز شتر سواری را تحمل کنید؟

   پاسخ انوش راوید:  من که یک دقیقه هم نمی توانم،  در این صندلی راحت پای کامپیوتر،  هر نیم ساعت،  یک ساعت بلند می شوم می روم در باغ،  میوه های فصل را می خورم.  باید از مردم همان زمان پرسید،  بهترین کار و تحقیق،  مراجعه به سفر نامه های مختلف تاریخی است،  بخشی از آنها در اینجا است.

تصویر شماره 8537 .

  کلیک کنید:  تاریخ لشکر و جنگ در ایران

کلیک کنید:  استراتژی ملی و مردمی در ایران

کلیک کنید:  تاریخ ابزار جنگ و نبرد در ایران

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه 1:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

   توجه 2:  مطالب وبسایت ارگ و وبلاگ گفتمان تاریخ،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شوند،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به اصل وبلاگ من مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arq.ir .

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

دروغ مهاجرت آریایی ها به ایران

پیش گفتار

      در تاریخ سیاسی استعماری آمده است:  اگر بخواهید ملتی را به بردگی بکشی،  فرهنگ او یعنی هویت او را درهم بشکن،  و اگر فرهنگ او غیر قابل خرده گیری بود،  تا آنجا که بتوانی از ابزار دروغ استفاده کن،  و با دروغ آنرا از پای در بیاور،  چون زمانی که ابزار راستی را در دست نداری،  دروغگوئی بزرگترین عامل پیروزی است.

      استعمار سده ها این شیوه را به خوبی انجام داده،  و پیروزی نسبی در مورد ملل قاره کهن و بویژه ایرانیان،  برای در هم کوبیدن فرهنگ و هویت آنها بدست آورده است.  امروزه در برابر پیدا شدن شیفتگی و کشش بی سابقه مردم ایران و ملل قاره کهن،  بویژه جوانان به سرگذشت نیاکان خود،  بازماندگان استعمار و امپریالیسم نو از ترس افتادن توانایی سیاسی به دست مردم،  و گسترش سریع آن جهت بر پایی قدرت تاریخی قاره کهن،  با ادامه راه استعماری برای درهم کوبیدن،  یا خنثی کردن این کشش،  مطابق معمول تاریخ استعماری،  یک بار دیگر شیادان حرفه ای را وارد کار زار سرنوشت سازی کرده است،  و با تیتر های استاد، مورخ، نویسنده، مجری تلویزیونی یا حزب های الکی،  ژن شناس و محقق،  وارد میدان دروغ پردازی کرده است.  آن دشمنان بشریت هر روز از آستین گشاد خود دروغی را خارج می کنند،  و آنرا بسوی مردمانی که از همه جا بی خبر نگه داشته شده،  ولی پاک و جستجوگر مانده اند،  هدف میگیرند.

      برای مقابله با این دشمنی ها لازم است،  هر جوان در تخصص خود،  حرفه ای و حرفه ای تر شود،  منجمله در علم جغرافیا ـ تاریخ،  و گرایش های تاریخ و تاریخ اجتماعی،  تا راه نوین را برای ورود به قرن 21 بگشایند.  البته در این راه عده کمی از هم میهنان ما برای مقابله با ترفند های جدید دشمنان،  بسختی بدروغ های تاریخی چسبیده،  و مسیر اشتباهی را می روند،  و در آن نیز پافشاری می کنند.  دشمنان تاریخی ایران ترفندها و برنامه هایی دارند،  گاه ما فکر می کنیم که دست آنها را خوانده ایم،  ولی در حقه بازی بسیار زرنگ هستند،  و هر آن ممکن است ترفند دیگری پیاده کنند.  بهمین جهت فقط با واقعیت و درست دانستن و گفتن است،  که می توانیم با آنها بخوبی و راحتی مقابله نماییم،  و همیشه باید یادگار داریوش بزرگ را بخاطر داشت باشیم:  ....خداوند این کشور را از دروغ دور بدارد....

کلیک کنید:  ایران بزرگ و ایرانیان

افسانه از کجا آغاز شد

تصویر تاریخی کوچ ایرانی،  عکس شماره 7024.

      افسانه جابجایی و مهاجرت آریاییان از دشت های شمال آسیای میانه و پامیر و شمال هندوستان،  و پراکندگی آنان در خاورمیانه و اروپا فریب و دروغ است،  اروپاییان آنرا ساخته و پرداخته اند،  تا ایران ها نتوانند بخوبی خود و تاریخشان را بشناسند.  دلایل برای اثبات این دروغ بسیار است،  که تعدادی را ذکر می کنم،  البته برای مفهوم بیشتر،  مطالعه و پیگیری وبسایت ارگ مهم می باشد.

     مردم امروزه آن بخش های وسیع از شمال شرقی قاره کهن،  هیچگونه مانندگی اندام و چهره با آریاییان اروپا و خاور میانه ندارند،  بیشتر به مردم خاور آسیا می مانند،  که دیدگان کج و تنگ و گونه های پهن دارند.  اگر بگوییم که این افسانه مهاجرت آریاییها درست است،  باید بپرسیم که اگر ایلی یا خانواده ای به هر بهانه و برهان از جایی کنده شده،  و به جای دیگر کوچ می کنند،  باید چپ و راست و بالا و پایین سرزمین خود را شناسایی نماید،  و به بهترین موقعیت که برای زندگی مناسب است،  مهاجرت کنند و بروند.  در شمال و خاور پامیر و هندوستان،  پهنه گسترده و بارور و خرم چین و هند و آسیای جنوب شرقی را می توان دید،  که آبادتر از بخش های باختریست،  که آریاییان بدانجا کوچ کرده اند.  باید پرسید چرا آریاییان به سوی چین و هند و چین نرفتند،  و به سوی باختر به راه افتادند.  برای این پرسش پاسخ درستی وجود دارد،  چون آریاییان از شمال آسیای میانه و پامیر کوچ را آغاز نکردند،  که از آنجا به چپ و راست و بالا و پایین پراکنده شوند.  هیچ گونه نشانه تاریخی و باستان شناسی که کوچ را از نیمروز یا خاور نشانه و برهان باشد،  در دست نیست،  و اگر هست درباره آنها به نادرست داوری گردیده،  کوچ ها و مهاجرت های تاریخی ایرانیان مانند شهر سلاطین بوده است.

     در چند سال گذشته آنچه در کناره رودخانه سن،  از زیر زمین بیرون آورده شده،  نشان می دهد گل ها که خانواده ای آریایی هستند، 7000 سال پیش در آنجا شهر نشین بوده،  و می زیسته اند این تپه از نژاد آریا هنوز به این نام خوانده می شوند،  و کهن ترین یافته ای که در ایران از زیر خاک به دست آمده است،  نیز به 7000 سال پیش می رسد.  نادرست است بگوییم که آریاییان 7000 سال پیش هم در ایران،  و هم در کناره رودخانه سن میزیسته اند.  اگر آریاییان از خاور به راه افتادند،  اول در ایران و اندک اندک پس از گذر هزاران سال در کرانه پایانی اروپا نشیمن گرفته اند،  شاید 7000 قبل.  بنابر این کوچ آریاییان در زمانی بسیار دورتر شاید 12 ـ 15 هزار سال پیش آغاز گردیده است.  هیچگونه یافته زیرزمینی از آن زمان دیده نشده،  15 هزار سال پیش با پایان دوره یخبندان زمین نیز هم آهنگ است.  چنانکه می دانیم در زمانی نزدیک 15 ـ 20 هزار سال پیش،  سراسر بخش شمالی گوی زمین را سرما و یخبندان فرا گرفته بوده،  و بجز کرانه های بالایی دریای هند و عمان،  که گرمتر بوده،  ماندگاری زیستن و تکامل گونه انسان را یاوری می کرده،  دیگر سرزمینها شایستگی کمتری برای زندگانی داشته اند.

      بنابر این بهتر است بگوییم،  که آرینها با دگرگونی آب و هوا و بهتر شدن زمین،  برای زیستن و فزونی یافتن شمار انسانها و کمبود جا،  در زمان های بسیار دور و دراز به چهار سوی خود کوچ کرده اند.  باز پرسش اینست،  از کجا؟  زیرا گفتیم که نشستگان دشت پامیر به سوی شمال و خاور نرفته اند.  بسیار به اندیشه نزدیک است،  آریاییان که نام خود را به سرزمینشان نیز (ایران) داده اند،  در  14 تا 12 هزار سال پیش که آب و هوای زمین گرمتر شده،  و شایستگی بیشتر برای زیستن یافته است،  از ایران به چهار سوی خود کوچیده اند،  از خاور به سوی هندوستان،  از شمال به سوی روسیه امروز و قفقاز،  سپس به سوی اروپا و از باختر به سوی بین النهرین و بالکان و یونان،  و از جنوب دریا هم نتوانسته،  از جنبش و کوچ آنان جلوگیری نماید،  زیرا هم اکنون نشانه های زبان ایرانیان کهن در زبان بومی مردم شیسل دیده و شناخته می شود.

      پس این درست است،  که در 14 تا 12 هزار سال پیش آریاییان از ایران برای یافتن جایگاه زیست بهتر به جنبش در آمده،  و هر خانواده ای به سویی که به آن دسترسی داشته کوچیده اند.  واژه (زمین لاد) امروزه نیز درزبان یونانی کار برد دارد،  و به گوش میخورد،  این واژه همان زمین و سرزمین را به اندیشه و یاد می آورد،  که بخش (زمین) آن در خاور و بخش (لاد) یا (لند) در باختر جایگزین سرزمین و کشور شده است.  به زبان دیگر ((ایرلند)) همان ایران زمین است،  و زیباست اگر بدانید که بخشی از مردم آنجا خود را مانند خانواده گیل می دانند،  که همان گیلکها هستند،  و در شمال ایران هم زندگی میکنند،  به تاریخ اقوام آریایی ایرانی مراجعه شود.  بنابر این آریاییها از سرزمین ایران بزرگ کوچ کرده،  و زبان خود را در شمال آسیا و خاورمیانه و هندوستان و اروپا پراکنده کردند.  در واقع زبان های آنها از زبان مادری آریایی ایرانی می باشد،  که گویش های آریایی امروز پدید آمده،  و در سراسر جهان ساخته و پرداخته شده اند.

کلیک کنید:  تمدن کهن جی

   تصویر جهان نمای دوران یخبندان کوچک،  عکس شماره 5751 ، A  و  B،  یخبندان اروپا و آسیا در 15 هزار سال پیش،  این دوران یخبندان کم و بیش از 200 هزار سال قبل شروع شده بود،  و 15 هزار سال پیش آغاز پایان آن دوران بود.  در باره دوران های زمین شناسی در قرن 21 تحقیقات عمیق و علمی انجام یافته است،  که در قرن های گذشته این علوم در اختیار تاریخ نگاران نبود.

کلیک کنید:  دوران یخبندان کوچک

   تصویر جهان نمای دوران یخبندان،  عکس شماره 5752 ،  A قاره آمریکا در 12 هزار سال پیش،  B اروپا در 12 هزار سال پیش،  C اروپا در 10 هزار سال پیش،  D اروپا در 8 هزار سال پیش.

   توجه:  جهت اطلاعات بیشتر بزبان انگلیسی،  در جستجوها بنویسید:  "آخرین دوران یخبندان"،  و کلی عکس و جهان نما و سایت و مقاله ببینید.

      با این وجود مشخص است انسان های هموساپین،  بعد از آغاز پایان یخبندان توانستند بالای مدار 50 درجه شمالی زندگی کنند،  و آنها نیز از جنوب به شمال مهاجرت کرده بودند،  نه از شمال به جنوب،  البته در حاشیه عقب نشینی یخبندان نئاندرتال ها وجود داشتند،  که با نفوذ انسان های امروزی کشته شدند و از بین رفتند،  مشروح در تخریب و انقراض.

   پرسش از عموم:  آیا تا کنون یک کریدور مهاجرت انسان های قدیم را شناسایی یا کاوش کرده اید؟

نگاه کوتاه به اعماق تاریخ

      از دو دهه آخر قرن 20 با پیشرفت های علوم،  منجمله زمین شناسی و باستان شناسی،  فیزیک و شیمی و ژنتیک و غیره،  درک و دانش از تاریخ و پیدایش انسان،  بطور کلی دگرگون شد،  قبل از آن دانشمندان امکانات و دید محدود داشتند.  از حدود 70 هزار سال پیش با دوران سرما و کم شدن آب دریاها،  کوچ نشینی با خروج همو ساپین اولیه Homo sapiens از قاره آفریقا آغاز شد.  سپس با ورود آنها از دو جای ایران،  تنگه هرمز و جنوب غربی ایران،  در ایران نیز کوچ نشینی بوجود آمد.  در محل های جدید طی مدت 10 تا 30 هزار سال،  قبایل متعددی از این انسانها شکارچی گرد آورنده تشکیل گردیدند،  و مط